科學發(fā)展觀的科學內涵如下:
1、科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。
必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務,著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質量和效益,實現又好又快發(fā)展,為發(fā)展打下堅實基礎。
2、科學發(fā)展觀的核心是以人為本。
要始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
3、科學發(fā)展觀的基本要求是全面協調可持續(xù)。
要按照總體布局,全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,促進現代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面相協調,促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。
4、科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
要正確認識和妥善處理中的重大關系,統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益,充分調動各方面積極性。
黨的十七大報告提出:科學發(fā)展觀核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來突出強調的一個重要和基本要求。
它之所以是科學發(fā)展觀的核心,主要有以下三方面原因。
第一,以人為本是歷史唯物主義的一項基本原則。
第二,以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現。
第三,以人為本全面回答了科學發(fā)展觀的一系列基本問題。
科學發(fā)展觀堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者唯物史觀的基本原理,堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨,牢固樹立“立黨為公,執(zhí)政為民”的堅定信念,把依靠人民作為發(fā)展的根本前提,把提高人作為發(fā)展的根本途徑,把尊重人作為發(fā)展的根本準則,把為了人作為發(fā)展的根本目的,始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,解決好人民群眾最關心,最直接、最現實的利益問題,做到發(fā)展為人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。
國家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構想,既從經濟增長、社會進步和環(huán)境安全的功利性目標出發(fā),也從哲學觀念更新和人類文明進步的理性化目標出發(fā),幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經濟、社會”復雜系統(tǒng)的運行規(guī)則和“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四位一體的辯證關系,并將此類規(guī)則與關系在不同時段或不同區(qū)域的差異表達,包含在整個時代演化的共性趨勢之中。在科學發(fā)展觀指導下的國家的戰(zhàn)略,必然具有十分堅實的理論基礎和豐富的哲學內涵。面對實現其戰(zhàn)略目標(或戰(zhàn)略目標組)所規(guī)定的內容,各個國家和地區(qū),都要根據自己的國情和具體條件,去規(guī)定實施戰(zhàn)略目標的方案和規(guī)劃,從而組成一個完善的戰(zhàn)略體系,在理論上和實證上去尋求國家戰(zhàn)略實施過程中的“滿意解”。
從科學發(fā)展觀的本質出發(fā),其體系具有三個最為明顯的特征:
其一,它必須能衡量一個國家或區(qū)域的“發(fā)展度”,發(fā)展度強調了生產力提高和社會進步的動力特征,即判別一個國家或區(qū)域是否在是真正地發(fā)展?是否在是健康地發(fā)展?是否是理性地發(fā)展?以及是否是保證生活質量和生存空間的前提下不斷地發(fā)展?
其二,是衡量一個國家或區(qū)域的“協調度”,協調度強調了內在的效率和質量的概念,即強調合理地優(yōu)化調控財富的來源、財富的積聚、財富的分配以及財富在滿足全人類需求中的行為規(guī)范。即能否維持環(huán)境與發(fā)展之間的衡?能否維持效率與公正之間的衡?能否維持市場發(fā)育與政府調控之間的衡?能否維持當代與后代之間在利益分配上的衡?
其三,是衡量一個國家或區(qū)域的“持續(xù)度”,即判斷一個國家或區(qū)域在發(fā)展進程中的長期合理性。持續(xù)度更加注重從“時間維”上去把握發(fā)展度和協調度。建立科學發(fā)展觀的理論體系所表明的三大特征,即數量維(發(fā)展)、質量維(協調)、時間維(持續(xù)),從根本上表征了對于發(fā)展的完滿追求。
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