當(dāng)前位置:高考升學(xué)網(wǎng) > 造句大全二年級(jí) > 正文
(1) 當(dāng)女人見(jiàn)那棵樹(shù)的果子是很好的食物,也悅?cè)硕?/em>,并且能使人長(zhǎng)智慧,就摘下果子吃了。
(2) 這樣的音樂(lè)若放在禮堂、音樂(lè)廳還真悅?cè)硕?/em>,但整天在小區(qū)內(nèi)哇哇響就成了噪音。
(3) 十八大之后,一股清風(fēng)悅?cè)硕?/em>。
(4) “精”是技術(shù)范疇,能悅?cè)硕?/em>;而“真”是靈魂范疇,能震撼人心。
(5) 正如那默默無(wú)語(yǔ)的桃李,不求悅?cè)硕?/em>,無(wú)意沽名釣譽(yù),只是始終的吐露芬芳,自然而然也就有了“桃李不言,下自成蹊”的尊敬與贊譽(yù)。
(6) 每當(dāng)準(zhǔn)點(diǎn)報(bào)時(shí),鈴聲悠揚(yáng),悅?cè)硕?/em>。
(7) “小道”可以悅?cè)硕?/em>,“大道”可以震撼心靈。
(8) 武生特技“打假叉”,純系做假、作秀,悅?cè)硕?/em>,但要吃這碗飯并非易事,技藝不精,差之毫厘,失之千里,演員之間配合不默契,定會(huì)出大事傷人性命的。
(9) 中華傳統(tǒng)文化最大的特點(diǎn),不僅僅在于悅?cè)硕?/em>,還在于養(yǎng)人。
(10) 一曰淺探淵源,初得技法,便借以炫技,以悅?cè)硕?/em>或討人喝彩為光榮自得者。
(11) 大家都知道,文學(xué)作品之感人,一方面是文字表達(dá)得悅?cè)硕?/em>,一方面是作品內(nèi)容感動(dòng)人心。
(12) 女人能夠立即看穿對(duì)方,而令人感到意外的是,他們觀察到的很少是悅?cè)硕?/em>的部分。
(13) 算盤(pán)嘩啦出來(lái),十指翻飛,不見(jiàn)手指和算珠,只聞珠玉之聲悅?cè)硕?/em>。
(14) 景區(qū)百瀑千潭、潭潭相連、瀑瀑相疊,有的聲若黃鐘大呂、悅?cè)硕?/em>,有的形如巨甕吸虹、氣勢(shì)磅礴,有的則如蓮花吐蕊、嬌羞內(nèi)秀。
(15) 走進(jìn)龍坪鎮(zhèn)的沙松桃園,500多畝連片鷹嘴桃林開(kāi)得特別艷紅,堪比臘月梅花,場(chǎng)面壯觀悅?cè)硕?/em>。
(16) 良好的環(huán)境是學(xué)子們成長(zhǎng)的樂(lè)園,綠樹(shù)蔥蘢,清幽寧?kù)o,悅?cè)硕?/em>,怡人性情,養(yǎng)人品行。
(17) 實(shí)照,就是不弄虛作假,不通過(guò)涂脂抹粉、化妝,甚至整容以悅?cè)硕?/em>,掩蓋真實(shí)面目。
(18) 這個(gè)從陶瓷制作角度看有瑕疵的作品,因做成香爐,而使美麗的外部形態(tài)有機(jī)會(huì)來(lái)悅?cè)硕?/em>。
使民以時(shí)造句,用使民以時(shí)造
時(shí)間:2023-09-15 06:0:27圣躬造句,用圣躬造句
時(shí)間:2023-09-21 17:0:47包吃造句,用包吃造句
時(shí)間:2023-09-20 17:0:30湯盤(pán)造句,用湯盤(pán)造句
時(shí)間:2023-09-16 21:0:34