（1）她反躬自問(wèn),發(fā)現(xiàn)自己也有不對(duì)的地方。

（2）吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。

（3）反躬自省是通向美德和上帝的途徑。

（4）反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。巴爾扎克

（5）錯(cuò)誤未必全在他,你也應(yīng)該反躬自省,他到了今日的地步,你是于心有愧的。

（6）出了問(wèn)題,先要反躬自問(wèn),不要把責(zé)任全部推到別人身上。

（7）錯(cuò)誤未必全在他,你也應(yīng)該反躬自問(wèn),他到了今日的地步,你是于心有愧的。

（8）第三，"明察物倫""虛靜居敬""反躬內(nèi)求""博采眾長(zhǎng)"的為官之道德修養(yǎng)方法。

（9）對(duì)于一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)在每一件事完成之后，都要反躬自問(wèn)，查找錯(cuò)誤，進(jìn)行改正。

（10）這件事情你有責(zé)任,應(yīng)該好好反躬自省【造 句網(wǎng)】。

（11）這次發(fā)生的事故，你是有責(zé)任的，你應(yīng)該反躬自省。

（12）試反躬自問(wèn)它從何而來(lái),或如是靜觀.

（13）你應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地反躬自省,找出你這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的根源.

（14）然而，我們必須反躬自問(wèn),當(dāng)更現(xiàn)實(shí)的局面提出我們的人類(lèi)同胞需要幫助時(shí)，我們應(yīng)該怎樣來(lái)承擔(dān)起責(zé)任。

（15）他經(jīng)過(guò)幾天的反躬自問(wèn)，最終決定離家而去。

（16）在問(wèn)題進(jìn)一步惡化之前美國(guó)會(huì)首先反躬自省嗎?

（17）我反躬自問(wèn),只批評(píng)約翰一個(gè)人是否有失公.

（18）他反躬自問(wèn)：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這里反要餓死！

（19）你真的必須反躬自省,尋找自已內(nèi)心的力量.

（20）但我們卻要反躬自問(wèn)：我們對(duì)人又有多少愛(ài)心呢？

（21）存在之子阿!你被傳去做畢生總結(jié)之前,每日必須反躬自省.

（22）請(qǐng)反躬自問(wèn)，耶穌基督在今天對(duì)你又有何意義呢？

（23）也正因?yàn)檫@樣,當(dāng)他到了垂暮之年,還在不斷地反躬自責(zé),說(shuō)西路軍的失敗,使他長(zhǎng)期愧悔交加,余痛在心。

（24）在崇尚契約自由的法治社會(huì),人人皆反躬自省,等禮相亢。

（25）能夠反躬自省的人,就一定不是庸俗的人。

（26）武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院不反躬自責(zé),而是公示三毛錢(qián)的欠費(fèi)學(xué)生,就讓這個(gè)原本可以諒解的恥罰處于非議之中。

（27）我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道。

（28）小人以己之過(guò)為人之過(guò)，每怨天而尤人；君子以人之過(guò)為己之過(guò)，每反躬而責(zé)己。

（29）黨和國(guó)家為我們創(chuàng)造了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,我們每個(gè)中學(xué)生,難道不應(yīng)該反躬自問(wèn),我是否完成了祖國(guó)交給我的學(xué)習(xí)任務(wù),我將怎樣為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量呢?

（30）以色列軍隊(duì)曾炫耀于自己“武器的高精確度”，現(xiàn)在卻將十足的火力發(fā)射到密集的民區(qū)。對(duì)此，以色列需要反躬自問(wèn)些尖銳的問(wèn)題。

（31）先哲孔老夫子說(shuō)“君子求諸已”,要求的就是遇事先反躬身自問(wèn),應(yīng)當(dāng)“躬自厚而薄責(zé)于人”。

（32）為什么?陳立雪反躬自省,為什么怒血滾滾沖刷不盡他的淡然若定?龍吟雄渾,在黑夜里回蕩,是癡情種子忘情悲戚。

（33）那些反躬自省者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)真理,而光是盯著他們看的圍觀者卻不然。

（34）反躬自省,舍名取義,無(wú)心之失,誤傷君子。

（35）常察社情,常慮民憂,常反躬自責(zé),不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上,這是執(zhí)政之基,也是構(gòu)建。

（36）總之,在男人眼里“家花沒(méi)有野花香”,女人要反躬自醒的同時(shí),男人也要捫心自問(wèn)。

（36）高考升學(xué)網(wǎng)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

（37）政府在面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候,首先應(yīng)當(dāng)退而反躬自省,所謂“救寒莫如重裘,止謗莫如自修”。

（38）然而,男性社會(huì)絲毫沒(méi)有通過(guò)這個(gè)故事反躬自責(zé),反而腆顏以“秋胡戲”。

（39）這位朋友反躬自省,自己從前投入翻譯的那些書(shū),也有可能早已經(jīng)在出版它們的那些國(guó)家中淪為了明日黃花,竟大發(fā)悔其少作之感嘆。

（40）果為隱者,方韜光晦跡之不暇,安得知名?果為儒者,方反躬克己之不暇,安得講學(xué)?世所稱儒稱隱,皆膠膠擾擾者也。

（41）巡視不是目的,其如“繩”如“礪”,為的是讓被巡視地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠以巡視意見(jiàn)反躬自省,朝聞夕改。

（42）賢兄又在笑我,賢兄也知道,嘗試了這么多次,沒(méi)有一次能告大成,這就說(shuō)明此計(jì)有大缺漏之處,既然如此,小弟便反躬自省,另尋良策,又何必抱殘守缺,一意孤行呢?

（43）較之往年,招待費(fèi)降是降了,而且降得明顯,但拿此來(lái)說(shuō)話“不奇怪”,恐怕站不住腳,也完全沒(méi)必要為此沾沾自滿,倒應(yīng)該反躬自省。

（44）胤礽受到康熙帝的斥責(zé)之后,非但不反躬自省,反而嫉恨在心,在行軍途中,每夜逼父皇所居的幃幄扒裂縫隙向里窺視。

（45）是不是某些領(lǐng)導(dǎo)的行為出現(xiàn)偏差,離群眾的需求太遠(yuǎn),致使群眾不得不出此下策,懸賞邀請(qǐng)市長(zhǎng)坐公交車(chē),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行“諷諫”?此舉誠(chéng)足令為政者反躬自省。

（46）發(fā)而不中,不要怨天尤人,尤其不要埋怨射中者,而是要“反而求諸己”,反躬自責(zé),冷靜反思,找出自身的原因。