1 生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。

2 自古有言，厚養(yǎng)薄葬。要在親人生前懂得對其付出原諒與珍愛，如此到了末路，才能闕如了當(dāng)，于心無悔。無論多么盛大隆重的葬禮，都無法彌補(bǔ)生之遺憾。

3 厚養(yǎng)薄葬,想必是人人都能明白的道理。

4 厚養(yǎng)薄葬能否取代薄養(yǎng)厚葬,我們還有很長的路要走。

5 我們應(yīng)該從觀念到行為徹底變薄養(yǎng)厚葬為厚養(yǎng)薄葬。

6 另一方面,雖然中國人也存在“厚養(yǎng)薄葬”一說,但是“厚養(yǎng)”未見得人人認(rèn)同,“厚葬”卻是普遍認(rèn)同的方式。

7 昨日,市民政局向市民發(fā)出號召,倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。

8 厚養(yǎng)薄葬與薄養(yǎng)厚葬,是我們要叩問的話題。

9 不過,從根本上來說,最值得和需要倡導(dǎo)的,還是厚養(yǎng)薄葬的理念。

10 如今在前孫村已經(jīng)形成了“厚養(yǎng)薄葬”光榮、“薄養(yǎng)厚葬”可恥的風(fēng)氣,“現(xiàn)在村民們操辦一場白事可以節(jié)約幾千元。

11 按其遺囑“斂衣足蔽身,棺足周體”進(jìn)行薄葬。

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12 什么時候,“薄養(yǎng)厚葬”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂耩B(yǎng)薄葬”的觀念,“死不起”問題也會迎刃而解。

13 3月31號貴報讀者版刊登的《“厚養(yǎng)薄葬”當(dāng)成農(nóng)村新風(fēng)尚》一文,道出了我們農(nóng)民的心聲。

14 一代奸雄曹操緣何薄葬?成吉思汗陵寢為何仍未被找到?乾隆的棺槨會走動,自己“看護(hù)”。

15 由此可見,和諧社會越來越倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬、喪事從簡的新風(fēng)。

16 四是宣傳厚養(yǎng)薄葬觀念,引導(dǎo)群眾自覺抵制大操大辦之風(fēng),樹立文明節(jié)儉辦喪事的新風(fēng)尚。

17 陌路盡頭，撒去一抨慘淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能夠留得住厚養(yǎng)薄葬的遺憾，在悲郁的挽歌的尾音上，給這尊尊沉默的青碑下孤孑的魂靈叩首，而在這朝生暮死之間，有多少尸骨未寒的魂靈遁入空寂，卻在人世中再也撈不起一絲紀(jì)念。

18 潮汕地區(qū)清代墓葬寸留下來的有不少,而且大多承襲明代薄葬的遺風(fēng),既沒有明代大墓中的牌坊,翁仲,神獸等石雕,也少有元人的大灰面,大擺手的大型墓。

19 然而這種排場卻沒有在其死后延續(xù),因為根據(jù)伊斯蘭教瓦哈比教派傳統(tǒng),沙特國王死后也要跟常人一樣速葬、薄葬,嚎啕大哭、大操大辦不被允許。

20 然而這種排場卻沒有在其死后延續(xù),因為根據(jù)該國宗教傳統(tǒng),沙特國王死后也要跟常人一樣速葬、薄葬,號啕大哭、大操大辦不被允許。

21 千年后,在歐公故里永豐縣瑤田鎮(zhèn)梁坊橋村,不比排場比敬老,厚養(yǎng)薄葬文明辦喪事在該村已成新風(fēng)尚。

22 有這些錢,為什么不生前對老人好點?薄養(yǎng)厚葬,不如厚養(yǎng)薄葬。