一、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。

二、天下之至仁者，能合天之至親也�？鬃�

三、禍之至也，人自生也；福之來(lái)也，人自成之。文子

四、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。莊子

五、法度者，政之至也，而以法度治者，水可亂也。黃帝

六、不圖為樂(lè)之至于斯也。

七、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

八、焦僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也；長(zhǎng)者不過(guò)十，數(shù)之極也。

九、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。

十、愛(ài)人者不阿，憎人者不害，愛(ài)惡各以其正，治之至也。、幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤。

十一、惟天下之至誠(chéng)，勝天下之至偽；惟天下之至拙，勝天下之至巧。

十二、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

十三、一父對(duì)于十子之至情，較十子對(duì)于一父之至情為深。

十四、海里的一滴水，渺小之至，但不論流向何處，它都能與其他的水滴相溶，因?yàn)樗�一直沒(méi)有離開(kāi)家。柳絮飄落另一處，明年又是一處陰，何怕無(wú)安處？

十五、面對(duì)他人意見(jiàn)，不加選擇，肆意采用的做法是謂愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精華，百家之長(zhǎng)，為我所用；結(jié)合自身情況，充分踐行，以使自己更加茁壯、繁茂，事情得以順利解決，方是上上之策！

十六、有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。

十七、尊親之至，（）莫大乎以天下養(yǎng)。

十八、惟天下之至誠(chéng)，勝天下之至偽。

十九、詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠。葉燮

二十、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

二十一、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

二十二、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益天下希及之。

二十三、惟天下之至誠(chéng)，為能化。

二十四、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

二十五、人之初生，不食則死；人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長(zhǎng)；學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣照、賢人。戴震

二十六、均地分力，使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。

二十七、誠(chéng)者，不欺者也。不欺者，心無(wú)私著也。無(wú)私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也。

二十八、先王之治：順天之道，設(shè)地之宜；官民之德，而正名治物；立國(guó)辨職，以爵分祿。諸侯說(shuō)懷，海外來(lái)服；獄弭而兵寢，圣德之至也。

二十九、古人辭尊居卑辭富居貧，處亂世自全之道，可以為萬(wàn)世貪冒不厭，以致破家亡國(guó)者之至戒也。

三十、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。湯顯祖

三十一、勞爾不伐，有功而不德，厚之至也！

三十二、孝子之至，莫大乎尊親。

三十三、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

三十四、眾生必死，死必歸土，此謂鬼；魂氣歸天，此謂神。合鬼與神而享之，教之至也。

三十五、不治則亂至，亂至則爭(zhēng)，爭(zhēng)之至又反于亂；是故寬裕以容其民，慈愛(ài)以優(yōu)柔之，而民自得也已。

三十六、古者戌軍，三年不興，覩民之勞也；上下相報(bào)若此，和之至也。得意則愷歌，示喜也。偃伯靈臺(tái)，答民之勞，示休也。

三十七、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！湯顯祖

三十八、人茍以善自治，則無(wú)不可移者，雖昏愚之至，皆可漸磨面進(jìn)。

三十九、故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。

四十、惟天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。

四十一、情之所至，詩(shī)無(wú)不至；詩(shī)之所至，情以之至。王夫之

四十二、用之則宜從之，從之則棄其所，逆其所順，強(qiáng)其所劣，捐其所能，沖沖如也。非天下之至，孰能用之。

四十三、負(fù)笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門(mén)，游楊敬師之至。

四十四、規(guī)矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君也；不以堯之所以治民，賊其民者也。

四十五、愛(ài)人者不阿，憎人者不害，愛(ài)惡各以其正，治之至也。

四十六、極般游之至樂(lè)，雖日夕而忘劬。

四十七、這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直至三遍之后，才曉得是天地間之至文，真乃一字一珠。

四十八、其東安門(mén)西安門(mén)內(nèi)大路兩旁人居稠密，在廛在舍聽(tīng)?wèi){貿(mào)易經(jīng)營(yíng)，此實(shí)我皇上寬恤深仁愛(ài)民如子之至意，凡屬旗民皆宜仰體圣心，尤當(dāng)凜遵法度也。

四十九、虧他還是搞自然科學(xué)的,竟以為燒兩炷香便可逢兇化吉,真是可笑之至。

五十、夏至夏至，夏日之至，白晝最長(zhǎng)，夜晚最短，休息變少，疲倦難免，只愿清風(fēng)送你清涼，雨露送你潤(rùn)爽，鳥(niǎo)唱送你歡暢，蟲(chóng)鳴送你舒暢。愿你清涼舒適一夏。

五十一、王老師才思敏捷,下筆成文,真令我們這些學(xué)生佩服之至。

五十二、加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國(guó)際名勢(shì)的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個(gè)人實(shí)惠，可謂世故之至。

五十三、王老師才思敏捷,下筆成文,我們真是佩服之至。

五十四、多承援救,又蒙資助,高義薄云,感激之至!

五十五、吾思汝至深，夜不寐，念汝，不外乎情之至已。今寒節(jié)，獨(dú)吾怕汝受凍凄苦，短信發(fā)之，了吾對(duì)汝愛(ài)狗之切也。

五十六、這次對(duì)其內(nèi)部的驚鴻一瞥會(huì)讓批評(píng)者更容易描繪它的形象：它并非只是見(jiàn)利忘義，而且也是可笑之至。

五十七、承蒙熱誠(chéng)接待，感謝之至，他日來(lái)訪，定當(dāng)?shù)瑰锵嘌�，以為�?bào)答。

五十八、那么多符合當(dāng)下極客定義的人群愿意接納和欣賞我的作品，我真是覺(jué)得榮幸之至。

五十九、謝謝你錄用我，我能被貴公司錄取實(shí)在榮幸之至。

六十、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。老子

六十一、而經(jīng)歷了半生的科場(chǎng)蹭蹬，加之至親離世，身心疲憊使得他開(kāi)始轉(zhuǎn)向了對(duì)佛學(xué)的熱情。

六十二、即使他空虛沉悶到無(wú)聊之至，或是低俗惡劣得不折不扣，他的驕躁沉郁也都以一種德尚典雅的方式存在。

六十三、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。湯顯祖

六十四、到此一訪真是榮幸之至。不過(guò)，遺憾的是我對(duì)俄語(yǔ)一竅不通，根本別想用它來(lái)與人交談。

六十五、諸位都是創(chuàng)業(yè)的杰出代表，我在此發(fā)表講話，首先感到榮幸之至。

六十六、謝謝你錄用我，我能被貴公司錄用實(shí)在榮幸之至。

六十七、始而寄慧于憨，終而寄情于恝。乃知憨者慧之極，恝者情之至也。蒲松齡

六十八、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾國(guó)藩

六十九、她就像一個(gè)旅者，面對(duì)著眼前無(wú)限美麗的風(fēng)景卻已疲憊之至實(shí)在無(wú)法欣賞；這愛(ài)沒(méi)能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛(ài)是偉大的，不應(yīng)該失去。米蘭·昆德拉

七十、麥卡特尼笑容滿面地說(shuō)，“能拿到這個(gè)獎(jiǎng)已是很好了，但現(xiàn)在是總統(tǒng)給我頒獎(jiǎng)，真是榮幸之至�！薄�

七十一、如果要交易姚明，根本就是蠢到了家，完全用不著我來(lái)浪費(fèi)筆墨澄清原因，為什么說(shuō)這樣的交易愚蠢之至。

七十二、端硯不僅實(shí)用，而且是書(shū)齋里高雅之至的藝術(shù)品。他把它鑲在一把匕首的柄上作為裝飾。

七十三、自20年前最后一晤后，我們與恩師夫婦再次在武漢相逢，開(kāi)懷之至。

七十四、如果Ruby覺(jué)得她魅力十足，而且能與她約會(huì)的每個(gè)男人都該覺(jué)得榮幸之至。這樣會(huì)發(fā)生什么呢？

七十五、人生如此，浮生如斯，緣生緣死，誰(shuí)知，誰(shuí)知？情終情始，情真情癡，何許？何處？情之至。黃霑

七十六、能認(rèn)識(shí)你真是榮幸之至。

七十七、如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。湯顯祖

七十七、盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

七十八、與您談話真是榮幸之至。

七十九、意象作為詩(shī)歌形象系統(tǒng)中的一個(gè)方面，其于詩(shī)至為重要，堪稱詩(shī)之至境形態(tài)。

八十、澳大利亞對(duì)移民參加入籍考試沒(méi)有次數(shù)限制,可以多次參加考試,之至最后入籍.

八十一、脈者，血?dú)庵�征兆也。病態(tài)萬(wàn)殊，盡欲以三指測(cè)其變化，非天下之至巧者，孰能與于斯?李中梓

八十二、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶？湯顯祖

八十三、然而，太陽(yáng)還是要升起來(lái)的！深秋之來(lái)，自然是萬(wàn)葉俱落；而陽(yáng)春之至，也必是萬(wàn)卉齊發(fā)。陳之藩

八十四、今天，榮幸之至，我們?cè)俅螒?yīng)邀擔(dān)任這一角色。我們會(huì)確保將我們的工作做到最好。

八十五、人體美是美中之至美，美的東西不是為涂鴉而失去其美的色澤的。劉海粟

八十六、自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。莊子

八十七、小村道：“勿曾過(guò)來(lái)奉候，抱歉之至�！�。

八十八、榮幸之至。記住，D路車，南線站臺(tái)。

八十九、“能迎接絕地來(lái)到我們這個(gè)世界，真是榮幸之至�！被仡^之前，魁剛就已經(jīng)感覺(jué)到了，他肯定自己以前聽(tīng)過(guò)這個(gè)聲音。

九十、其不可奈何而安之若命,德之至也。

九十一、同是摯切之至的懷人之作,何以后一首便是“里巷歌謠”。

九十二、早在1923年日本關(guān)東大地震時(shí)期,中國(guó)就“廣募捐款,盡數(shù)撥匯,藉資拯濟(jì),以申救災(zāi)恤鄰之至意”。

九十三、天下之至柔莫過(guò)于水,無(wú)瑕可擊,而五行生化,克水者唯土。

九十四、話初看荒唐無(wú)稽,然而細(xì)細(xì)想來(lái),倒也確含幾分先賢所倡‘別開(kāi)蹊徑’之至理。

九十五、知其不可奈何而安之若命,德之至也。莊子

九十六、懇祈恩臺(tái),大開(kāi)慈隱,法外施仁,一語(yǔ)回天,得救歸國(guó),則恩臺(tái)德海如山,西土眾姓,無(wú)不銜恩於世世矣!臨書(shū)不勝悚栗待命之至,謹(jǐn)啟!

九十七、“文以拙進(jìn),道以拙成”,“天下之至拙,能勝天下之至巧”,講的都是對(duì)守拙的推崇。

九十八、見(jiàn)過(guò)禮帖,僮仆高聲宣叫,登時(shí)有人熱情奔出,士子鮮衣,無(wú)須白眉,見(jiàn)到禰衡深深一拜,“禰大才子能夠光臨鯤鵬詩(shī)會(huì),馬家不勝榮幸之至!”。

九十九、華北之真正民意與樹(shù)立救亡之目標(biāo)起見(jiàn),特提出下列數(shù)項(xiàng)要求,望政府體念其愛(ài)國(guó)之赤誠(chéng),堅(jiān)決進(jìn)行,以孚民望而定國(guó)是,不勝企禱之至。

一百、想到此處,這老兒不由得得意地大笑起來(lái),其聲音蒼老又帶著一絲尖細(xì)之音,在那湖光雪景,美不勝收的茫茫雪山之中狂笑起來(lái),其聲猶如狼嚎鬼叫,恐怖之至。

一百零一、“聲入心通,無(wú)所違逆,知之之至,不思而得也。

一百零二、為此瀝陳下情,仰求我皇上俯念微臣老還,難膺重任,準(zhǔn)予告退,則國(guó)事幸甚,微臣幸甚,臣不勝感激悚惶之至。

一百零三、是以夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也;夫事其君者,不擇事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

一百零四、夫人胸有丘壑,心思縝密,料事如神,世間罕有,無(wú)擇欽服之至。

一百零五、夙被知遇優(yōu)隆,所言未敢有一字之虛飾,乞示方略,俾有遵循,無(wú)任企禱之至。

一百零六、務(wù)希毅力維一大地百國(guó)之瑰寶無(wú)任欣辛盼禱之至。

一百零七、盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。之至造句 /8055100.html

一百零八、一言蔽之,這地方精美之至,跟天堂似的。

一百零九、始終奮勉,勤慎奉公,以期無(wú)負(fù)圣主委任之至意。

一百十、這香囊是師妹生母所繡,如今其母因病而故,見(jiàn)其物如見(jiàn)其母,師妹對(duì)其更是愛(ài)惜之至,每每獨(dú)處思量香囊都會(huì)雙眸含淚,額蹙心痛。

一百十一、身形早如飛仙般縱向二人,銀須白發(fā)盡數(shù)飄在身后,當(dāng)真是超逸絕塵之至。

一百十二、據(jù)《唐書(shū)》記載,韋皋當(dāng)四川安撫史前后經(jīng)略滇南十一載,曾大破吐蕃48萬(wàn),取鐵橋16城,俘其五王,把南詔打得獻(xiàn)地圖和上貢求降,并且為他立紀(jì)功碑,威武之至。

一百十三、作為他老爹的獨(dú)子,舉家上下對(duì)他寵溺之至。

一百十四、張小寒看得目怔口呆,細(xì)看之下,不由心頭一震,猛如鹿跳!“林老師竟然,竟然沒(méi)有穿,沒(méi)有穿衣,沒(méi)有穿時(shí)穿的衣服,只穿著清涼之至的睡衣。

一百十五、古云“畫(huà)貴有誤筆”,西曰“不完美方為人間之味”,皆當(dāng)是透參世事之至論。

一百十六、12月18日,安理會(huì)對(duì)“有關(guān)波黑境內(nèi)大規(guī)模有組織有計(jì)劃的監(jiān)禁以及奸污婦女,特別是穆斯林婦女的報(bào)告”感到震驚,并譴責(zé)這些“行徑野蠻殘忍,惡劣之至”。

一百十七、我真是多么后悔呀!造化小兒實(shí)在可惡之至!這樣的后悔藥沒(méi)有什么用處,這一點(diǎn)我自己知道。

一百十八、為了避免刺激彎,他特意在結(jié)尾處將“外交關(guān)系將終結(jié)”一句刪掉,而借用了《尚書(shū)》中的用語(yǔ),改成了“(日本)將盡自靖自獻(xiàn)之至誠(chéng)而善處”。

一百十九、時(shí)人對(duì)徐勉的無(wú)私佩服之至,送其雅號(hào)“風(fēng)月尚書(shū)”,“止談風(fēng)月”也成了歷史典故。

一百二十、更關(guān)鍵的是,和方一北、張志國(guó)在一起,每天工作回來(lái),跟他們瞎鬧一番,人生之至樂(lè)。