1、明代河南民間戲曲演唱活動十分活躍,鄉(xiāng)村“春祈秋報”賽會活動多用戲曲。

2、張山營地區(qū)原本有農(nóng)歷三月舉辦“春祈秋報”廟會的風俗。

3、墓祭分春秋兩祭,有春祈秋報之義。

4、自古呈坎有著“春祈秋報”,“十雨五風祈大有,四時八節(jié)慶豐收”的徽州社屋民俗,源遠流長的社屋文化,使秋天的呈坎更充滿豐收的喜慶。

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5、既有春祈秋報,敬五谷之神拜神農(nóng)的,也有求佑安,消災禳禍拜伏羲的,還有求人丁興旺,子孫綿延拜軒轅的,更有禱告安康,祛病去疾拜藥王孫思邈的。

6、她人雖離開了閩西故土,對土地的祈望卻更加強烈,春祈秋報,祈盼土地爺保佑在川種糧豐收,置業(yè)發(fā)家。

7、每年唱戲的傳統(tǒng)也流傳下來,為的是“春祈秋報”,春天乞求風調(diào)雨順,秋季報答神仙保佑。

8、川西原歷來都有在春節(jié)期間敲鑼鼓鬧年的俗,所謂“年三十夜敲鑼鼓,不管家中苦不苦”,為的是春祈秋報,禳災祛禍,昂揚精神。

9、每歲節(jié)屆初秋,豐收可望,鄉(xiāng)之人必聯(lián)結(jié)秋社,懸燈敬神,幸五谷之豐登,竭三日之誠敬,春祈秋報,慣例使然,今日乃第一日也。

10、商湯禱雨的歷史記載、十年九旱的氣候特征、使得陽城湯廟密布;在陽城歷史上,不僅官方在析城山地區(qū)祈雨活動持續(xù)不斷,而且民間春祈秋報活動規(guī)模宏大。