1、我一生無(wú)題多情都不提，看多畫(huà)樓歌臺(tái)景慣多賦別離，浮萍無(wú)蹤跡汲汲空浮名，我愿醉后復(fù)醒當(dāng)壚仍是你，借我一程珠箔飄燈隔雨相望寥落白門，又輾轉(zhuǎn)幾度光陰幾輪嘆風(fēng)華一瞬滌蕩浮塵信托孤鴻去處不問(wèn)一杯清茶了我長(zhǎng)恨，席上管弦聲清清冷冷，點(diǎn)透靈犀銘刻此夜星辰。河圖

2、我一生無(wú)題多情都不提，看多畫(huà)樓歌臺(tái)景慣多賦別離，浮萍無(wú)蹤跡汲汲空浮名，我愿醉后復(fù)醒當(dāng)壚仍是你。河圖

3、人的一生也許以無(wú)題為貴，許多世事講究的是過(guò)程不是結(jié)局；過(guò)程零零碎碎，何題之有？董橋

4、無(wú)題詩(shī)對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。

5、在中國(guó)古典詩(shī)詞中，李商隱的無(wú)題詩(shī)無(wú)疑是最具異彩的一部分。

6、無(wú)題·油壁香車不再逢晏殊，油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。晏殊

7、李商隱是我國(guó)古代著名詩(shī)人，他的無(wú)題詩(shī)在文學(xué)史上影響很大。

8、“無(wú)題詩(shī)”的“沉博絕麗”風(fēng)格在李商隱詩(shī)作中具有一定的代表性。

9、有人說(shuō)，南部無(wú)題材，縱有上得天的火箭高科技、飛得遠(yuǎn)的軍用航線、筆直的“龍脈”路，也難以為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)所用。

10、無(wú)題詩(shī)是李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作中的極品，它們的基本面貌與親吻神學(xué)的兩條基本精神正好吻合：一是不婚的情愛(ài)，一是靈性的情誼。

11、考察李商隱無(wú)題詩(shī)和他創(chuàng)作的佚失傳奇文的關(guān)系，乃是關(guān)涉唐代文學(xué)整體觀的重大問(wèn)題。

12、她的詩(shī)大多無(wú)題，常以首句引用，詩(shī)中節(jié)奏特別，例如用大寫(xiě)表示強(qiáng)調(diào)。她的詩(shī)形式上多少有點(diǎn)像教堂的圣歌，不講規(guī)則，為人喜聞樂(lè)見(jiàn)。

12、盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),更能學(xué)到有用的知識(shí).

13、傅善祥揮筆寫(xiě)了一首無(wú)題詩(shī),諷刺洪宣嬌低微的出身和小家子氣的作風(fēng),氣得洪宣嬌七竅冒煙,告到了洪秀全面前,稱說(shuō)不定是東王在背后支持。

14、千年猶唱無(wú)題曲,錦瑟弦柱最相思。

15、“述”包括總述、綜述、概述和無(wú)題小序等,其功能在于以精煉的文字來(lái)概括事物的全貌、軌跡和特點(diǎn)。

16、門幸無(wú)題午艾草飛香午門納福榴裙萱黛增顏色。

17、宇宙中充滿了電磁波、重力可以扭曲空間，時(shí)間若踩了剎車，所有的無(wú)題就會(huì)接受空間的指令開(kāi)始運(yùn)動(dòng)。

18、莘莘學(xué)子讀書(shū)忙，數(shù)年辛苦夙愿償。今日考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，壯志凌云不慌張。十年磨劍顯鋒芒，勢(shì)如破竹無(wú)題擋。捷報(bào)傳來(lái)笑顏開(kāi)，親朋夸贊心歡暢。祝金榜題名！

19、書(shū)海遨游十幾載，今日考場(chǎng)見(jiàn)真章。從容應(yīng)對(duì)不慌張，氣定神閑時(shí)樣。妙手一揮錦繡成，才思敏捷無(wú)題擋。開(kāi)開(kāi)心心出考場(chǎng)，金榜題名美名揚(yáng)。祝你高考凱旋！

20、晴夜花著錦相對(duì)搖燭影，庭前瑟瑟樹(shù)影移一桃復(fù)一李，你燈下裁衣覆一生記憶，去時(shí)花滿枝垂地歸來(lái)雨滿襟，我一生無(wú)題心事難題，我落款名隱留殘荷聽(tīng)雨。河圖

21、何況憂國(guó)憂民根本不是詩(shī)人的事。憂患意識(shí)乃是閉鎖性的落后意識(shí)。多講藝術(shù)吧，少談?wù)�治吧，寧效李白之飄逸，勿學(xué)杜甫之沉郁。你看人家李商隱的無(wú)題諸篇，多妙！流沙河

22、李商隱是晚唐杰出的詩(shī)人，他善于用婉曲的藝術(shù)手法表現(xiàn)自己的情感世界，他的無(wú)題詩(shī)就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

23、在收藏者為其所作跋中,清楚地寫(xiě)著“此明高忠憲公手稿,余于今春得之吳門,別無(wú)題識(shí),然以筆墨及涂乙處觀之,其為公之真跡無(wú)疑”。