1、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子

2、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。孟子

3、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

4、以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。

5、達(dá)兼濟(jì)天下，窮獨(dú)善其時(shí)。

6、丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。

7、正文分三章：第一章“元稹的感物吟志說(shuō)”從元稹對(duì)兼濟(jì)之志和獨(dú)善之道雙重的追求中，探討他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作詩(shī)興緣由和詩(shī)學(xué)功用的看法。

8、她并沒(méi)有拯救天下的豪情，更沒(méi)有兼濟(jì)蒼生的壯志。她只是討厭那些無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致無(wú)數(shù)人流離失所，民不聊生。仙魅

9、這位以“大丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身”為人生信條的影視巨子,不僅是這樣說(shuō)的,更是這樣做的。

10、智瑤為人身材長(zhǎng)大,美須濃髯,文武全才,智勇兼濟(jì),南征北戰(zhàn),所向無(wú)敵,屢建奇勛,功蓋諸卿。

11、他以“大丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身”為信條,濟(jì)世理想昭然可見(jiàn)。

12、邵逸夫說(shuō),他常以“大丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身”為信條,濟(jì)世理想昭然可見(jiàn)。

13、用筆布墨,有枯有濕,輕重疾徐,莊柔兼濟(jì)。

14、他們恪守儒家“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的古訓(xùn),秉承“勤政愛(ài)民”、“尊主澤民”的臣道傳統(tǒng)。

15、這位以“大丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身”為人生信條的影視巨子,不僅是這樣說(shuō),更是這樣做的。

16、寡人祗愿二卿,竭忠盡智,文武兼濟(jì),協(xié)力齊心,共相輔弼寡人,推行變法改革,除舊布新,滌瑕蕩穢,富我大魏之國(guó),裕我大魏之民,強(qiáng)我大魏之兵。

17、身為武周?chē)?guó)的一國(guó)公主的上官燕,自然是要“達(dá)則兼濟(jì)天下”。

18、孟謹(jǐn)行雖然年輕,卻懂得文武兼濟(jì),的確給了何其豐不小的驚喜。

19、關(guān)系到民生也不行,孟子說(shuō)過(guò),窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,二大王對(duì)臣民說(shuō)君子愛(ài)財(cái),取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學(xué),取之有勤。

20、愛(ài)，畢竟的了無(wú)痕跡。愛(ài)，畢竟的泥濘凸凹。但是，我依然堅(jiān)信，愛(ài)永恒，愛(ài)不滅，愛(ài)了，便是愛(ài)了。那一個(gè)曾經(jīng)，無(wú)法泯滅的定格，在我傾瀉如注的文字里，在我兼濟(jì)若可的靈魂中。

21、博大是犯而不校的寬容，博大是以德報(bào)怨的情懷，博大是兼濟(jì)天下的心靈。

22、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子

23、在歷經(jīng)理想破滅、仕途坎坷的痛苦后，元和士人的積極進(jìn)取精神和儒士的兼濟(jì)情懷遭到嚴(yán)重摧抑。

24、他人生死冷眼旁觀，只求獨(dú)善其身。世態(tài)炎涼與己何干，莫談兼濟(jì)天下。物欲橫流令一切皆可交易，虛渺的愛(ài)情更加不切實(shí)際�；ㄏ隳⒐�

25、了以后的事業(yè),——是得君行道以后的事業(yè);故承認(rèn)個(gè)人——窮的個(gè)人——只能做獨(dú)善的事業(yè),不配做兼濟(jì)的事業(yè)。

26、其書(shū)法植根于傳統(tǒng),溯源二王米芾,充分吸收魏碑、宋人行書(shū),用筆富有變化,線條鋼柔兼濟(jì),結(jié)體婀娜多姿,自然樸茂,充滿文人氣息。

27、卻說(shuō),有熊族軒轅自拜廣成子為師已有二十年,不僅修得仙人之身,更學(xué)得文武兼濟(jì),有治理天下之才。

28、今天下一,海內(nèi)晏如,宜令人悉城居,田隨給,使強(qiáng)弱相容,力役兼濟(jì),穿窬無(wú)所厝其奸宄,萑蒲不得聚其逋逃。

28、高考升學(xué)網(wǎng)-造句應(yīng)有盡有,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考!

29、高仲泰說(shuō),急景凋年,比如一戰(zhàn),榮家謀求實(shí)業(yè)救國(guó),窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

30、而惜乎宗國(guó)之不用宣圣,徒令吾夫子,自壯游以至垂暮,獨(dú)善其身,托之空言,而未施之行事,以兼濟(jì)天下也。

31、這位以“大丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身”為人生信條的影視巨子,不僅是這樣說(shuō),也是這樣做的。

32、“我的財(cái)富取之于民眾,應(yīng)用回到民眾”、“大丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身”。

33、五殿下始終認(rèn)為,像自己這般文武兼濟(jì)的人才并不多。

34、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,由立己達(dá)己的基礎(chǔ),成就立人達(dá)人的歸宿,體現(xiàn)著內(nèi)圣而外王的最高儒家理想。