1、農(nóng)業(yè)社會，人們的時間觀念是慣面向過去看，工業(yè)社會人們的時間觀念是注意現(xiàn)在，而當今信息社會，人們的時間觀念是關(guān)注未來！

2、而安土重遷的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式導(dǎo)致農(nóng)業(yè)社會的自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

3、建立健全農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系.

4、法國通過“農(nóng)業(yè)社會互助金”形式，實現(xiàn)了全國農(nóng)村人口的社會保險。

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5、農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)水低,影響了農(nóng)畜產(chǎn)品數(shù)量的增長.

6、雞犬相聞，是農(nóng)業(yè)社會一直的幸福理想。

7、巴克萊銀行認為在農(nóng)業(yè)社會中銀行應(yīng)經(jīng)常露面,對銀行十分有利.

8、生活在農(nóng)業(yè)社會的人們吃更多的淀粉，比生活在狩獵或漁獵社會的人們有更多份數(shù)的淀粉酶基因。

9、農(nóng)本意識是農(nóng)業(yè)社會中統(tǒng)治理念和主流文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

10、農(nóng)業(yè)稅的取消,標志著中國從農(nóng)業(yè)社會邁入了工業(yè)社會.

11、從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會，消費的含義經(jīng)歷了從“靡費”、“浪費”的貶義到“耗費”的中性含義的改變。

12、典制所要調(diào)節(jié)和緩沖的，是中國農(nóng)業(yè)社會中生死攸關(guān)的問題：農(nóng)民與土地的關(guān)系，這是一個無法回避的強大的社會需求。

13、在中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，土地交易頻繁，且以“活賣”為其。

14、湖筆文化是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，合拍于變化緩慢的社會節(jié)奏。

15、農(nóng)技中心是完善農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系的重要環(huán)節(jié).

16、農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)經(jīng)濟資源是土地，與之相適應(yīng)，土地法成為最早的經(jīng)濟資源配置法則。

17、建國初期,農(nóng)業(yè)社會主義改造,是農(nóng)業(yè)合作化的偉大實踐.

18、甘肅農(nóng)業(yè)社會主義改造從1950年開始,由互助組起步,經(jīng)過初級社和高級社,到1957年底,全省基本上完成了農(nóng)業(yè)的改造。

19、尤其是在這個廣土眾民的國家由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會急劇向工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的重要時期,災(zāi)難將促使政府和民眾更加成熟。

20、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會是“熟人社會”,即鄉(xiāng)土社會,人們生于斯、長于斯、歌于斯、哭于斯。

21、過去農(nóng)業(yè)社會,“楊白勞”向“黃世仁”借錢,“黃世仁”收點利息賺錢。

22、口岸城市及其輻射區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)松動,并逐步導(dǎo)向萎縮與解體,工業(yè)文明的新社會結(jié)構(gòu)潛滋暗長,逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)。

23、而修真求道,更多是農(nóng)業(yè)社會的想象成果,修真社會有其自閉性。

24、在古代農(nóng)業(yè)社會,三教九流中,農(nóng)民的經(jīng)濟地位其實一直并不太高,甚至遠遠不如商人,但是他們的尊嚴感卻很強,普遍都鄉(xiāng)風(fēng)慕義,并以此為榮。

25、總之，通過對農(nóng)業(yè)合作化的全面認識和整體把握，充分肯定對農(nóng)業(yè)社會主義改造的貢獻，為實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化提供有力的理論指導(dǎo)。

26、他們看穿了宋朝的虛弱本質(zhì)，認為宋軍是比遼朗更不中用的對手。至于中原地區(qū)豐盛的物產(chǎn)，都市生活的繁華，統(tǒng)治者的無數(shù)金玉珍寶，更使女真貴族垂涎三尺。宋朝作為當時世界上經(jīng)濟和文化最高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)社會，正面臨著一場空前的劫難。王曾瑜

27、在科學(xué)技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代社會看來，祈雨實為一種迷信活動，但是它卻在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會中延續(xù)了幾千年。

28、本次展覽中方策展人李建群介紹,300年正是英國由田園般的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的歷史。

29、這一推演無意中把一個戰(zhàn)爭的秘密毫無掩飾地公諸世人:在漢民族農(nóng)業(yè)社會里,戰(zhàn)爭的道義性與軍事力量的消長存在一種正比關(guān)系。