1、貪愛錢物，謂之錢愚；好置田宅，謂之地癖。

2、最后還歸納評價了兩宋法律關(guān)于田宅典賣的法律制度規(guī)范，主要指出其不完善之處。

3、有關(guān)清代田宅交易中“喜禮”俗例的探討，史學(xué)家所利用的材料局限于乾隆刑科題本。

4、在人們的實踐與政府的積極規(guī)范下田宅典賣在兩宋時期逐漸制度化，形成了對后世影響深遠的田宅典賣制度。

5、兩宋時期，田宅交易十分活躍，尤其是田宅的典賣交易方式在兩宋時期更是得到了蓬勃發(fā)展。

6、肆行搶劫,擄人勒贖,坐地分贓,不記其數(shù),積資廣置田宅不諱。

7、蜀司空兼中書侍郎、同章事張業(yè),性豪侈,強市人田宅,藏匿亡命于私第,置獄,系負債者,或歷年至有瘐死者。

8、多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年。

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9、素之田宅,多在華陰,左右放縱,毗以法繩之,無所寬貸。

10、與此同時,大臣們競相“廣市田宅,爭求重利”,文武百官無不仿效。

11、“躬稼起家”繼而“廣辟田宅,富累金玉”;二是繼承巨富財產(chǎn)。

12、除此,趙云于定益州時引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓,又于關(guān)羽張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳。

13、肆行搶劫,擄人勒贖,坐地分贓,不計其數(shù),積資廣置田宅不諱。

14、不論是井田制還是名田制，都是根據(jù)一定的身份等級占有田宅。

15、與此相應(yīng)，井田制下的祿田可以為同一家族世代享用，因而相對穩(wěn)定；名田制下的田宅，由于爵位的降等繼承而有較大的流動性。

16、北魏遷都洛陽之后的短短幾年,寺院多有“侵奪細民,廣占田宅”的行為,甚至到了“寺奪民居,三分且一”的局面。

17、現(xiàn)百姓不堪重負,人民艱苦,而諸侯、公主及富豪民多奴婢,田宅無限,肆意揮霍,且與民爭利,使百姓失其常業(yè),處于嚴(yán)重困境。

18、朱神醫(yī)的名字是朱文,他診治窮人從不收錢,診治富人也就是個尋常價,如果是那種日里強占民女,私吞田宅等那種罪人他也會治,不過藥價自然要貴得多。