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1、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。羅素
2、老師,是人類靈魂的工程師;老師,是人類文明的傳播者;老師,是人人都尊敬的圣人……如果沒有了老師,哪兒會有文明?如果沒有了老師,誰來推動(dòng)社會的進(jìn)步與發(fā)展?
3、對科學(xué)家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作。李約瑟
4、書,人類智慧的結(jié)晶;書,人類文明的繼承;書,人類文化的傳播。書是我們打開知識大門的鑰匙;書是我們航行的一葉扁舟;書是我們遨游的翅膀。
5、老師,是人類靈魂的工程師;老師,是人類文明的傳播者;老師,是人人都尊敬的圣人……
6、因?yàn)橛辛藭?em>人類文明的進(jìn)步加速了。
7、要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn),把年輕人的本能的欲變成高尚的愛的情感。任何時(shí)候也不要忘記,玷污愛的情感,這首先是對人格的侮辱。
8、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明最新成果。羅素
9、我堅(jiān)信人類文明是以犧牲原始的本能為代價(jià)而創(chuàng)造出來的。弗洛伊德
10、誠信,是人類文明的階梯;誠信,是填補(bǔ)人類間隔的碎石。
11、書籍記載著人類成長的歷程,把人類文明代代相傳,綿延至今。
12、對科學(xué)家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作作者:李約瑟。
13、生命是美麗的,美麗的生命是人類文明的花朵;生命是脆弱的,脆弱的生命禁不起最微不足道的“生命意外”。
14、人類文明已走出了蒙昧?xí)r代。
15、逆人類文明而動(dòng),也不過是螳臂當(dāng)車。
16、但社會文明并沒有削弱人們"怕鬼"的心態(tài)而人類文明也沒有解凍對政治的恐怯。這種杯弓蛇影的懾駭力,卻把人類美好的信念,無情地推向一個(gè)錯(cuò)誤的盲點(diǎn)。
17、質(zhì)量是人類文明程度的標(biāo)志,建筑工程質(zhì)量關(guān)系人民生命財(cái)產(chǎn)安全,關(guān)系國家和民族的形象,工程質(zhì)量責(zé)任重于泰山。
18、有了你,人類文明才得以延續(xù);有了你,家庭幸福才能夠持續(xù);有了你,吃穿住行才井然有序!在這快樂的節(jié)日,祝偉大的女人們永遠(yuǎn)幸?鞓贰⒔】得利!
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19、只有當(dāng)我們?nèi)ミh(yuǎn)離人類文明的海邊或者山中度一個(gè)假期的時(shí)候,我們才會意識到電視和真實(shí)生活是多么風(fēng)馬牛不相及。
20、一顆純凈的修養(yǎng)之心,是一泓清泉,它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的;一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾,它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天;一顆繽紛的修養(yǎng)之心,是一片云霧,它牽引出的是彩霞滿天……
21、人類文明可能在一部分人中間先創(chuàng)造出來,它有能力超越自身利益的局限,有了抽象的人道、權(quán)的思維,而且,還設(shè)計(jì)“制度”保障這樣的權(quán)益。
22、科學(xué)技術(shù)就像空氣和水一樣,彌漫滲透到社會肌膚的每一個(gè)毛孔和細(xì)胞。它對人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無可估量的。
23、從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生,從求知若渴的少年到展翅高飛的成,從門外漢到專才,從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來臨,教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個(gè)過程。正像人們所共識的那樣:社會的發(fā)展依靠教育,教育的發(fā)展依靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機(jī)。
24、正像人們所共識的那樣:社會的發(fā)展依靠教育,教育的發(fā)展依靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機(jī)。我們有十分的理由向教師們表達(dá)我們的敬意。
25、尊嚴(yán)是上帝賦予的豐厚的天機(jī),是人類與生俱來的本性,他扎根于人的心靈,被自信所澆灌,為智慧所滋潤,受著整個(gè)人類文明的哺育,折射出民族精神的靈光。
26、“一日無書,百日荒蕪。”這是古代詩人陳壽說的。而在現(xiàn)實(shí)生活中,也是一樣!皶笔侨祟愔R的源泉,如果沒有書,人類文明將無法延續(xù)下去。而書,也是一個(gè)伴我成長的伴侶。
27、如果說那個(gè)原始人對宇宙的幾分鐘凝視是看到了一顆寶石,其后你們所謂的整個(gè)人類文明,不過是彎腰去拾它罷了。
28、雍正作為一個(gè)政治家,我們評價(jià)他的是非功過,主要的著眼點(diǎn)不應(yīng)是其性情品格,也不應(yīng)是其皇位的獲得是否正當(dāng),關(guān)鍵要看他對中國歷史,對人類文明作了哪些事情。
29、改變命運(yùn)的是知識,充實(shí)人生的是書本,文明的象征是文字,人類的繁榮靠科學(xué),國際掃盲日到了,掃除文盲,愿人類文明更繁榮,愿你好日子更紅火。
30、只要我們高舉鄧?yán)碚搨ゴ笃鞄,全面貫徹落?shí)黨的十五大精神,就一定會創(chuàng)造出更加絢麗多彩的有的文化,對人類文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
31、低碳生活,是人類文明的象征;低碳生活,是人類永恒的理念;低碳生活,是大自然靈性的魅力。我們要把低碳的種子灑遍地球,相信綠色生活,不會只是夢想。
32、水是生命源頭,節(jié)約每一滴水,食是力量來源,節(jié)約每一口飯,電是人類文明,節(jié)約每一度電,我們這代的多勤儉,我們的下一代就多一份幸福。世界勤儉日,讓我們一起為了祖國的明天去節(jié)。
33、青山之所以常綠,是因草木扎根。碧水之所以長流,是因源泉噴涌。社會之所以進(jìn)步,是因人類文明。有了文明,才有我們和諧發(fā)展的大家庭。
34、祈福利比亞,讓祈禱的鐘聲在非洲飄揚(yáng),祝福南非,讓和的歌聲在空中傳唱,同處非洲,命運(yùn)卻大不同,愿人們能共享人類文明的果實(shí)!
35、思念親友盼清明,復(fù)蘇萬物迎清明,緬懷故人祭清明,清明節(jié)是人類文明的爆發(fā),在這特殊的日子里,我的問候也會默默傳遞,祝福親友們生活美滿身體康健。
36、今日是“教師節(jié)”。教師是鑄造人類文明的工程師,是人類文明的傳播者和建設(shè)者。送給教師的花可選劍蘭和康乃馨等表達(dá)懷念、愛和尊敬之情。
37、教育是人類文明的推動(dòng)器。
38、這確實(shí)讓我吃驚,陰文它在很多后來的人類文明中是一種常見圖案。梵佩金格爾這樣說。
39、龍族的強(qiáng)大,就是用這種究極的進(jìn)化方式來保證的。為了進(jìn)化一切都可以被送上祭壇,包括那些在人類文明中被捧得很高、被詩人無數(shù)次贊美的東西——善良、慈悲、謙卑、節(jié)制、貞潔,乃至于一切的愛。進(jìn)化的祭壇中熊熊燃燒,燃燒著那些羈絆著人類的感情。江南
40、父愛是人類文明的產(chǎn)物,母愛卻是與生俱來的。林語堂
41、神話,作為一種有著遠(yuǎn)古深蘊(yùn)的人類文化財(cái)富,是人類文明的搖籃和人類智慧靈光的展現(xiàn),被譽(yù)為“人類文明最早的一縷綺艷無比的曙光”。
42、價(jià)值取向的差錯(cuò)人類文明的墮落,物質(zhì)資源被無情的揮霍。費(fèi)尼克斯
43、隨著人類文明的不斷發(fā)展,各種自然要素對勞動(dòng)地域分工的作用日趨減小,而非自然要素尤其是技術(shù)的作用將不斷加大。
44、夏德仁說,在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中,東北亞以悠久的歷史和創(chuàng)造的無數(shù)輝煌成就共同譜寫了燦爛的東方文明。
45、人類文明正是在不斷趨利避害、興利除害的過程中發(fā)展起來的.
46、“類”與“球”的統(tǒng)一不僅是21世紀(jì)人類文明進(jìn)化的新起點(diǎn),而且也是未來文明建構(gòu)的新時(shí)空。
47、所謂的國家只是一個(gè)單純的工具。不忘記這一點(diǎn),就應(yīng)該能保持理智了。人類文明產(chǎn)生的最大的惡疾,大概就是對國家的信賴了。田中芳樹
48、人類文明發(fā)展史上每一次價(jià)值觀的改變,都會引起新的城市設(shè)計(jì)和開放空間規(guī)劃和手法的產(chǎn)生。高考升學(xué)網(wǎng)整理
49、世博會是集萃人類文明成果的盛會,也是世界列國群眾共享歡樂以及友誼的聚首。
50、冰河時(shí)期可能已經(jīng)阻礙了法國北部的人類文明進(jìn)化,但它可能有助于其它地方的文明發(fā)展。
51、本文就可持續(xù)發(fā)展的概念、特點(diǎn)展開論述,以期尋求人與自然的和諧發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)人類文明的全面進(jìn)步。
52、人比狼兇狠,行路人一見行路人就躲,兩人相遇,一人殺死另一個(gè),為了自己不被對方殺死。人類文明的法則失靈了,獸性發(fā)作,人有夢見了史前的穴居時(shí)代。鮑里斯·帕斯捷爾納克
53、該劇的片名“奇跡”,就是指沒有人再會死去,但這最終被證明是一個(gè)禍端,人類文明將很快因?yàn)槿丝谶^剩而面臨終結(jié)的威脅。
54、造紙術(shù)是中國古代的四大發(fā)明之一,是人類文明史上的重要成果。
55、隨著人類文明和工業(yè)現(xiàn)代化的高速發(fā)展,空氣調(diào)節(jié)技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域。
56、為解決人類文明與國際社會的基本問題而奮斗,本科畢業(yè)是無愧于學(xué)校與國家的培養(yǎng)。韓衍雋
57、人類審美活動(dòng)則是人類文明高度發(fā)展的產(chǎn)物,它必須具有一定的心理基礎(chǔ)。
58、在人類文明生產(chǎn)的當(dāng)今,安全不僅與機(jī)制、管理、裝備、技術(shù)有關(guān),更主要與人的安全、觀念、態(tài)度、行為、慣等有關(guān)。
59、縱觀人類文明史,其手段之殘忍、殘酷、滅絕人性,實(shí)屬罕見.
60、這應(yīng)該是中國奔向人類文明新里程的起跑線。
61、知識消費(fèi)范式轉(zhuǎn)變是人類文明形態(tài)變遷的合乎規(guī)律的必然選擇。
62、從人類文明開始到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,科學(xué)和藝術(shù)在觀點(diǎn)上基本是渾然一體的.
63、早在100多萬年前的舊石器時(shí)代,以西安的藍(lán)田猿人為代表,揭開了人類文明的一頁。
64、很多世紀(jì)以來,我們的民族不幸一直成為了人類文明程度的試金石,成為熔煉、考驗(yàn)?zāi)承﹥r(jià)值觀念是否可以持久的坩鍋。
65、人類文明模式的理想建構(gòu),既不是柯林武德的從到的“鴿子籠方式”,也不是湯因比的自然主義的生物生成。
66、在人類文明已進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天,雙江縣相當(dāng)一部分布朗族的生活還處在的最低層次。
67、我個(gè)人覺得這是人類文明的末世紀(jì),是極其可怕的,不僅是因?yàn)閾p失和痛苦,更是因?yàn)槲覀兛梢匀フ榷蝗プ龅囊环N罪過。
68、在人類文明的演進(jìn)過程中,一切造物活動(dòng)都是圍繞著人的需要而展開的,日用瓷的發(fā)明和制造也不例外。
69、當(dāng)然,住房只是構(gòu)成現(xiàn)代人類文明的一個(gè)部分而已,而吃飯問題當(dāng)然更重要。
70、對推動(dòng)人類文明進(jìn)步來說,我認(rèn)為佛佗,摩西,耶穌的人格力量,超過了聰明的建設(shè)性的頭腦所曾經(jīng)取得的全部成就。
71、財(cái)富的增長和閑遐的增加是人類文明的兩杠桿。迪斯雷利
72、經(jīng)典是人類文明的精華,經(jīng)典誦讀是人類傳承文明的重要途徑。
73、亞歐兩大洲都是古代文明的搖籃,對人類文明的進(jìn)步和科學(xué)文化的發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)。
74、愚民謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué),是整個(gè)人類文學(xué)上三種恥辱,三株毒菜,是整個(gè)人類文明史上最大的鬧劇。墨人鋼
75、富強(qiáng)、和諧、民主是人類理性的崇高目標(biāo)和永恒追求,是人類文明的三大支柱。
76、根據(jù)懷特海的觀點(diǎn),人類文明是最具潛力的創(chuàng)造過程。
77、老莊和生命能理論都是針對人類文明弊病開出的治世藥方。
78、從中國的四大菜系,到中亞的穆斯林烤肉,再到西方的牛排鵝肝、鱸魚松雞,無不是傳世佳品,無不是追求美好的成果,無不是人類文明的結(jié)晶和佐證。
79、利用現(xiàn)代先進(jìn)方法傳播人類文明中先進(jìn)、科學(xué)的內(nèi)容,將有助于實(shí)現(xiàn)全人類的共同進(jìn)步和共同繁榮。
80、其提出的很多原則,如仁道精神、恕道原則等,都可成為人類文明和諧相處的基本準(zhǔn)則。
81、人類文明的搖籃底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域,已由沃土變成荒漠.
82、冠宇愿與海內(nèi)外友人一道,為人類文明進(jìn)步和人與自然和諧發(fā)展奮斗不息。
83、腐敗現(xiàn)象是全世界公認(rèn)的難以根除的人類文明的弊病之一。
84、在美洲大陸上的人類文明可能開始于上一個(gè)冰河世紀(jì),史前獵人在當(dāng)時(shí)穿過了亞洲和美洲大陸之間的大陸橋。
85、每一種古老文明都為人類文明做出了自己的貢獻(xiàn),埃及藝術(shù)也不例外。
86、隨著人類文明的發(fā)展、權(quán)意識的增強(qiáng)和刑罰人道性的認(rèn)同,世界各國刑罰結(jié)構(gòu)趨輕化的改革已成為主流。
87、財(cái)富的增長和閑暇的增多是人類文明的二大要素。迪斯雷利
88、在整個(gè)人類文明史中,當(dāng)一切視乎頻臨滅亡之際,總會有一些具有遠(yuǎn)見與魅力的人站出來正本清源。羅素
89、把人類文明劃分為石器時(shí)代,青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代主要是依據(jù)各時(shí)代所使用的工具。
90、摘要渡槽是人類文明發(fā)展的主要物證.
91、“富陽素有‘造紙之鄉(xiāng)’的美稱,‘京都狀元富陽紙,十件元書考進(jìn)士’,從一個(gè)側(cè)面反映出富陽傳統(tǒng)竹紙——元書紙對人類文明作出的貢獻(xiàn)。
92、從結(jié)繩記事到刻契鑄鼎,從甲骨金石撰文為錄到簡牘縑帛紙墨為憑,檔案,作為人們記錄生活的真實(shí)憑證,一路與人類文明同行。
93、即使是說“教師隊(duì)伍一塌糊涂”,想必也是一些民眾一時(shí)偏激之詞,并非要完全否定今天的教師對于我們社會發(fā)展、對于推動(dòng)人類文明前進(jìn)所做出的貢獻(xiàn)。
94、走吧,走吧,走出這一步,從此天高海闊,人類文明將再無藩籬。
95、王躍文在發(fā)言中說,戰(zhàn)爭伴隨著人類文明漫長的歷史進(jìn)程,它是人類重要的共同記憶。
96、配以石陣、航海名人園、焦裂箱泉等,向海洋延伸,演繹著與大海息息相關(guān)的人類文明發(fā)展脈絡(luò)。
97、時(shí)移世變,今天的科學(xué)已從遠(yuǎn)古的“神學(xué)的婢女”變成推進(jìn)人類文明進(jìn)步的巨大動(dòng)力。
98、在這些年輕人的心中,漢服是人類文明歷史上中國的象征,他們的責(zé)任是在重建起這身漢服所代表的世界級的氣度和自信,所以,他們自稱為“漢服復(fù)興者”。
99、傳承和發(fā)揚(yáng)人類文明是每一代的職責(zé),我們只有擴(kuò)大視野,才能認(rèn)識世界文化的光輝燦爛,才能感受文化之珠的耀眼奪目,這既是對先人尊重,也是對未來發(fā)展方向的引導(dǎo)。
100、它曾是人類文明進(jìn)程的敦促者、記錄者,它曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)著探索人類發(fā)展之路的職責(zé)。
101、當(dāng)然,歷史發(fā)展到今天,經(jīng)濟(jì)行為引入體育活動(dòng)倒也是情理之中的事,但對于體現(xiàn)了人類文明的體育精神,任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)取精用弘。
102、品,是“使人類文明蕩盡,道德淪喪”的罪惡工具,禁絕品既是政府義不容辭的義務(wù),也是每一個(gè)公民的責(zé)任。
103、存在差異,各種文明才能相互借鑒、共同提高;強(qiáng)求一律,只會導(dǎo)致人類文明失去動(dòng)力、僵化衰落。
104、在這里,不僅能欣賞到山水的表,得到耳目之娛,更能看到山水的本,了解到比人類文明深遠(yuǎn)幾十億年的地球歷史。
105、先讀一些經(jīng)典著作,用人類文明的優(yōu)秀成果打好底子,等有了足夠的免疫力,再去讀史閱世,看“人間喜劇”。
106、這艘承載著4000年前人類文明信息的方舟,帶給今天的我們無盡的疑謎。
107、然而,類似這樣屢屢突破人類文明底線的行徑,在我們的身邊,卻是層見錯(cuò)出。
108、從“狠批洋奴哲學(xué)”到“學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果”、“與國際接軌”,從德先生、賽先生到“Weleto。
109、人類文明在這場災(zāi)難中幾乎被摧毀殆盡。
110、水清木華,人生獨(dú)享靜致縱觀人類文明的發(fā)展歷程,凡有水草處,必定迅速地吸引先民們落腳、立家,最終開創(chuàng)為城池。
111、如若所有的民族、所有的國家都強(qiáng)求一律,很可能導(dǎo)致人類文明僵化衰落。
112、系統(tǒng)地復(fù)原了中華民族先祖?zhèn)儎?chuàng)造人類文明的原始畫卷,生動(dòng)地再現(xiàn)了中華文明形成的艱難歷程,完美地覆蓋了中國人耳熟能詳?shù)膸缀跛猩裨捜宋铩?/p>
113、西方價(jià)值觀也是多元且紛繁復(fù)雜的,也有與人類文明和主流價(jià)值觀相悖的,抵制西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的傳播,何錯(cuò)之有?范牧群。
114、可以說,黎明號始終都是一條心,每一位乘客都灌輸著同一種和目標(biāo),為了人類文明存在而努力。
115、怪才科學(xué)家發(fā)明魔裝機(jī)甲可以讓人類的精神與妖魔魔晶產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到人類也能使用魔法的目的,強(qiáng)大的魔裝甲士登上歷史舞臺,展開人類文明新篇章。
116、意思是黑顏色的土地,在這片土地上,人類文明在古老的尼羅河畔生息,繁衍,為后人留下了太多真實(shí)的奇跡和縹渺的謎團(tuán).
117、誕生于人類文明早期的“以物易物”貿(mào)易形式,又煥發(fā)出其獨(dú)特的魅力。
118、大自然在給地球掐表,人類文明。
119、人類文明發(fā)展到現(xiàn)在,人們的物質(zhì)生活越來越倉廩充實(shí),但精神世界卻日益蕪雜。
120、科學(xué)堅(jiān)持唯物論、無神論,追求客觀真理,推動(dòng)人類文明進(jìn)步;邪教鼓吹唯心論、有神論,散布歪理邪說,蠱惑人心,危害社會。
121、記為什么讀這些外國名著?為什么在文藝工作座談會上提到這些人類文明的經(jīng)典?軍隊(duì)的現(xiàn)代化,首先是人的的現(xiàn)代化。
122、綜上所敘:冷戰(zhàn)時(shí)期,俄國是邪惡的一方,因?yàn)樗麄冊?em>人類文明向前發(fā)展,他們的當(dāng)權(quán)者卻為了個(gè)人的權(quán)欲而作踐本國人民,讓本國人民過著奴隸不如的日子。
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