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其為造句,用其為造句

更新:2023-09-21 22:47:13 高考升學網(wǎng)

1) 不可以一時之譽,斷其為君子,不呆以一時之謗,斷其為小人。馮夢龍

2) 沒有工業(yè),我們就會滅亡而不成其為獨立國家。列寧

3) 愛一個人,與其為他的幸福而放棄他,不如留住他,為他的幸福而努力。

4) 其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

5) 不可以一時之譽,斷其為君子;不可以一時之謗,斷其為小人。馮夢龍

6) 汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?

7) 與其為病痛暗自垂淚,不如運動為生命添彩。

8) 天地之氣,雖聚散、攻取百涂,然其為理也順而不妄。

9) 葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”。

10) 其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復也。

11) 養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。

12) 人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。韓愈

13) 其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。曹雪芹

14) 凡人立于天地間,遇事必當之以"誠",而后人始信其為人,乃得有為人之價值。尚詐術(shù)者,何能立名建業(yè)。

15) 流言蜚語是無所不在的,否則世界便不成其為世界,千千萬萬的人會閑得發(fā)慌像蒼蠅一般大批大批死去。

16) 其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。

17) 靈魂是感受幸福的“器官”,任何外在經(jīng)歷必須有靈魂參與才成其為幸福。內(nèi)心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上,幸福是一種能力。

18) 退一步海闊天空,一個胸懷寬廣的人,才能看見這世上最美的風景,與其為小事與人糾纏不清,不如另辟蹊徑。

19) 教育沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有情感沒有愛,也就沒有教育。

20) 沒有一個朋友比得上健康,沒有一個敵人比得上病魔,與其為病痛暗自流淚,不如運動健身為生命添彩。

21) 菊花向以“花中君子”而名揚天下!凹壹覡幷f黃花秀,處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節(jié)操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。

22) 傳說,在西沙群島旁邊。有一座漂浮在空中的小島,那座小島山清水秀。從西沙群島遠遠望去簡直就是人間仙境,所以人們稱其為人間天堂。

23) 人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。人而無儀,不死何為。

24) 天下之看燈者,看燈燈外;看煙火者,看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中,閃爍變幻,不知其為王宮內(nèi)之煙火,亦不知其為煙火內(nèi)之王宮也。

25) 他自己的生活越簡單,宇宙的規(guī)律也就越顯得簡單,寂寞將不成其為寂寞,貧困將不成其為貧困,軟弱將不成其為軟弱。

26) 唯智小而圖大,志陋而欲飾其短者,樂引取之,以鉗天下之口,而遂其非。不然,望而知其為妄人,豈難辨哉?

27) 德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡,無益也。

28) 想象,這是種特質(zhì)。沒有它,一個人既不能成為詩人,也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物,也就不成其為人。狄德羅

29) 一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。林語堂

30) 一美元折射出良好的素質(zhì)和高尚的人品。而人品和素質(zhì)有時比資歷和經(jīng)驗更為重要。在求職的時候,與其為自己的資歷所遺憾,不如多動腦筋使自己顯得與眾不同,引起招聘者的興趣。

31) 人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。

32) 只有在得到生活的驗證之后,諺語對你來說才成其為諺語。濟慈

33) 蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦,莫不知其為忠臣義士也。

34) 人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解也。

35) 如果晚上睡不著覺,那么就賣掉你的股票吧!本業(yè)第一,股票投資為輔,做股票能幫助致富,卻不可視其為事業(yè)。

36) 夫書者,英杰之馀事,文章之急務(wù)也。雖其為道,賢不肖皆可學,然賢能之常多,不肖者能之常少也,豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!

37) 其為業(yè)也,無弊而常顯,故為世之所貴。

38) 一夢耳,惟恐其非夢,又惟恐其是夢,其為癡人則一也。余今大夢將寤,猶事雕蟲,又是一番夢囈。

39) 先生為人師,言行而身化之,使誠明者達,昏愚者勵而頑傲者革。故其為法嚴而信,為道久而尊。

39) 高考升學網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步!

40) 寧過于君子,而毋失于小人。過于君子,其為怨淺;失于小人,其為禍深。

41) 若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡。蔡元培

42) 想像,這是一種特質(zhì)。沒有它,一個人既不能成為詩人,也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物,也就不成其為人。

43) 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

44) 愛一個女孩子,與其為了她的幸福而放棄她,不如留住她,為她的幸福而努力。

45) 任何拳招劍招刀招,均有自己的破綻存在!天下之間,絕對沒有那一種武功是沒有破綻的,只是在凌厲的攻擊之下,破綻便不成其為破綻了。

46) 和一種文化,一座城市,一個人,一條狗,一本書,一首曲子……建立起關(guān)系,需要獨特的現(xiàn)實感知力和歷史因緣性。正是這種無法被量化和還原的特殊記憶讓我們成其為我們,讓我們了解那種只有我們才了解的好。

47) 直到最,考夫曼在呼吁股市改革方面一直是孤掌難鳴;實際上,許多有實權(quán)的金融參與者都視其為瘋子。

48) 誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。

49) 以其天生麗質(zhì)于1986年榮膺"福建十佳風景區(qū)",1994年,國務(wù)院公布其為國家重點風景名勝區(qū)。

50) 還沒有成其為歷史的歷史,鐘表正在一分一秒勾銷的歷史,隨著我的筆不斷擴散的、一次增長一分鐘的歷史,未來將比我們更能把握的歷史。

51) 有時他們對技術(shù)鉆牛角尖鉆到如此地步。他們爭論那些實際訓練的運動員毫無興趣的細枝末節(jié)。此刻,在他們眼里,運動已不成其為運動。

52) 人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

53) 據(jù)我所知,不感興趣,據(jù)國王所說,他對于煉金術(shù)持懷疑態(tài)度,稱其為裝模作樣的工作。

54) 這實質(zhì)上是在說,行為人繼續(xù)存在,就會繼續(xù)犯罪,是命中注定要犯罪的,是不可救藥的,從犯罪預防的角度來說是沒有預防可能性的,所以只能推定其為天生犯罪人。

55) 愛情的美好總是引人無限遐想,如云一樣,而云成其為云,是因為距離,當你走進時就變成了霧。

56) 愛一個女孩子,與其為她的幸福而放棄她,不如留住她,為她的幸福而努力,可是對男孩子而言呢是相同還是相反。

57) 我們都有一個內(nèi)在的聲音:專家稱其為我們的"自言自語"。

58) 今老矣,樂不預少年文酒之會,后來居上,又不知其為誰?

59) 出神入化的結(jié)構(gòu)藝術(shù),令外國專家嘆其為"神話建筑"。

60) 媽媽的剪紙,既形象生動,又含意深刻,許多外國人爭相購買,稱其為巧奪天工。

61) 在困難面前裹足不前的人,我們只能稱其為"懦夫"。

62) 評價一個地方政府領(lǐng)導的功績,不應(yīng)只看其為城市建設(shè)了什么,還應(yīng)看其為城市保護了什么。

63) 愛一個女孩子,與其為了她的幸福而放棄她,不如留住她,為她的幸福而努力。如果要為了她的幸福而放棄她,不如不要讓她知道你那些不夠深的愛!

64) 失敗是弱者的終點,是強者的起點。沒有人會永遠失敗,除非他自己放棄。在這辭舊迎新的時刻,每個人都要做好新的準備,與其為過去懊悔,不如為將來努力,加油吧!你們就是強者,都是。

65) 這本書其實就是另一種潛能開發(fā)的方法,這只是一種方法,千萬不可視其為終南捷徑,那就會害死人了,其實是害自己。

66) 最最高法院決定保護暴力游戲,因為其為自由言論的一部分。這個決定不僅僅只是一條信息,它更有利于游戲發(fā)展。

67) 但是假使有個深知其為人的人,并且仔細觀察了他,便會感到毛骨悚然。

68) 一個出版者力量往往體現(xiàn)在其為作者提供一個臺的能力,而不是具有把樹砍倒來制造紙質(zhì)印刷品的潛勢。

69) 但是在這封郵件發(fā)送到他和我的郵箱之前,收到過這封郵件的人中有多少人視其為理所當然呢?

70) 利用具非零元素鏈矩陣的性質(zhì)得到其為非奇H矩陣的實用判據(jù)。

71) 古話說得好,破鏡重圓。事實上,與其為修復缺憾的鏡子而再次刺傷自己,不如就這樣讓它碎了。君子以澤

72) 研究紫枝忍冬莖次生木質(zhì)部結(jié)構(gòu),其為環(huán)孔材。

73) 而且盡管史蒂夫?喬布斯對7英寸板電腦不屑一顧,稱其為“見光死”,但事實上銀河板電腦卻在大賣特賣。

74) 必然是公共的,尤其是所謂時代,或某學派的等,其為多數(shù)人的共同,更屬顯然。凡屬大出現(xiàn),必然是吸收了大多數(shù)人而形成,又必散播到大多數(shù)人心中去,成為大多數(shù)人的,而始完成其使命。錢穆

75) 蘇拉是一種只生活在越南和老撾山區(qū)的野生動物,由于它珍稀且行蹤不定,人們稱其為“亞洲麒麟”。

76) 后漢末中原勢力進入東北的結(jié)果,導致發(fā)現(xiàn)了使用“楛矢石砮”的挹婁,從而視其為肅慎。

77) 腫塊樣本的鏡下像顯示其為腎嫌色性細胞癌。

78) 子千百日不坐此,今適坐此;我見千百人不相悅,獨見君相悅。其為前緣審矣,請勿拒。紀昀

79) 雇傭是指物色到最合適的人員并使其為公司工作的過程。

80) 這就像狄爾泰一生的勞作所關(guān)注的中心話題。在他之后,海德格爾,稱其為“事實性的生活經(jīng)驗”、“此在”。

81) “吏隱”是李東陽調(diào)和其仕宦與隱逸的折衷之舉,是其為自己尋找的一身處臺閣的“山林”精神家園,折射出了其深處“吏”與“隱”的矛盾。

82) 考慮到十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分,我們將以其為主題進行討論。

83) 人們對印度的移動通信產(chǎn)業(yè)抱有巨大的期待,很多人視其為促進國家發(fā)展的關(guān)鍵因素:既避開了官僚的百般刁難,又給基層民眾帶去了各種服務(wù)。

84) 研究白檀莖次生木質(zhì)部結(jié)構(gòu)研究,其為散孔材。

85) 醫(yī)院疑其為艾滋病患者,考慮手術(shù)難度大、風險高,建議到湘雅醫(yī)院治療。

86) 熒光顯微鏡下見細胞胞漿呈強黃綠色熒光,細胞核未著色,證明其為KC。

87) 個體道德需要是來源于一般需要又高于一般需要的高級需要,是個體成其為完整和諧之人的必然要求,是人獲得幸福生活的手段和條件。

88) 德育實為完全人格之本,若無的則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡,無益也.蔡元培

89) 第十三條廣告應(yīng)當具有可識別性,能夠使消費者辯明其為廣告.

90) 有人稱其為病亡,但西方社會更多觀點認為其死亡是俄羅斯司法腐敗的結(jié)果。

91) 這樣看來,專就公眾情操來說,為什么寬容還應(yīng)當僅僅施及那些由其為數(shù)眾多的依附者強要他人勉從的生活嗜好和生活方式呢?

92) 以其為鑒,在行政法領(lǐng)域內(nèi),合法預期利益之訴的訴訟起因、起訴條件、舉證責任及其保護的利益與我國現(xiàn)行行政訴訟的規(guī)定皆有不同。

93) 對某些有重大作案嫌疑,但是暫時缺乏有力的直接證據(jù)證明其作案的人,稱其為無定案證據(jù)刑事嫌疑人。

94) 作為醫(yī)技科室的放射科,由于含蓋有普放、CT、MRI和介入手術(shù)室,不但設(shè)備多,而且人員也多,故稱其為大放射科。

95) 社會上為什么集體鄙視靠女人吃飯的男人呢?稱其為“小白臉”作為對這群“不勞而獲”的群體的厭惡,但是這其實是一種酸葡萄心理罷了,人家能靠這個吃飯好歹也是一種本事,就像做鴨你要是沒本事讓顧客滿意還不照樣炒魷魚,所以既然大家都是吃飯的,就別計較用什么手段伎倆了。烽火戲諸侯

96) 本質(zhì)和內(nèi)心只有表現(xiàn)成為現(xiàn)象,才可以證實其為真正的本質(zhì)和內(nèi)心。黑格爾

97) 奸邪之人,其為心險,其用術(shù)巧。蘇天爵

98) 其為寶潔所執(zhí)行的“潘婷閃亮之旅”,也獲得很高的聲譽,一定程度上證明其在媒介創(chuàng)意上的能力。

99) 附屬卡之申請將不適用于主卡申請人若其為本港認可全日大專學生[ 其為造句]。

100) 梅里說:“參選者必須年滿18周歲,須提交一份300至1000字的書面提名材料,說明其為何是‘快樂楷!!薄

101) 日偽在華北淪陷區(qū)推行的奴化教育,盡管具有滲透面廣、欺騙性強等特點,但無法改變其為日本殖民侵略服務(wù)的事實。

102) 富爾特文格勒為納粹指揮與其為美國公眾指揮也不一定是兩只手.

103) 海地各港口的駁運費不算在輪船費中,其為由發(fā)貨人和收貨人承擔的單列費用。

104) 向中國大使館征求看法的幾個問題還沒有得到回復,按過去的說法,大使館稱其為“宣傳工具”。

105) 在暗色系之后,Nicoll從中性色轉(zhuǎn)入色彩系,使用姜棕色和藍色天鵝絨搭配薄綢,設(shè)計師稱其為“低保真”魅力。

106) 一種懷疑一切的懷疑就不成其為懷疑。維特根斯坦

107) 其為民眾指出了一個不陷于罪的行動方向。

108) 因其結(jié)構(gòu)中的否定詞可有可無,有人稱其為羨余否定。

109) 石柱上粗下細,像洗衣用的棒槌,當?shù)厝朔Q其為“棒槌山”,磬錘峰景區(qū)現(xiàn)為國家級森林公園。

110) 麥克索利神父朗誦了亞西西的圣方濟的安之禱,里克.斯坦恩斯則念誦了約翰.鄧恩詩中的名句,最后一句是:“切莫遣人探知喪鐘為孰而鳴;其為汝而鳴!薄

111) 特別有個當?shù)厝朔Q其為“印斗石”的,我怎么看它都象個俯臥水面的雄獅,故我把它取名為“獅頭石”。

112) 探視聽言動無息之本,可以知性,察視聽言動不怠之際,可以會情。視聽言動,道義明著,孰知其為此心?視聽言動,物欲引取,孰知其為人欲?是故誠成天下之性,性立天下之有,情效天下之動,心妙性情之德。胡宏

113) 開膛手杰克寄了一封信給報社,生成其為兇手。

114) 本論文根據(jù)工業(yè)廢渣高爐瓦斯灰和煉鋁灰渣的特點,以其為主要原料研制具有優(yōu)良絮凝性能的廢渣復合絮凝劑。

115) 但對其為圣人的所以然,人們的理解往往不一。北宋邵雍即對此有其獨特理解。

116) 它稱其為“阿肯色州大尋寶!薄

117) 如果這些余震與原發(fā)地震的距離遠于一個斷層帶的距離,地質(zhì)學家就稱其為“觸發(fā)式地震”。

118) 我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也?鬃

119) 康熙帝叔父達摩親王拜其為師.

120) 他預計向中國轉(zhuǎn)嫁危機的行為將會增加,他稱其為一個錯誤。

121) 統(tǒng)一黨馬上拒絕了此方案,并稱其為背叛。

122) 有時,這種比較安靜的形象也會招致有人稱其為冰山美人。

123) 田中昭,這種事大人根本不可能相信的只能靠我們自己了,我們不逃與其為逃走后悔還不如留在這里后悔。小野不由美

124) 主要用途是檢測化工泵管的動態(tài)腐蝕性能以及對壽命作出預測,尤其為新型涂裝化工泵管的開發(fā)研究奠定了試驗基礎(chǔ)。

125) 其為長期客戶聯(lián)想創(chuàng)作的作品,在中國4A金印獎中問鼎病毒式營銷類全場大獎,并在中國國際廣告節(jié)中獲得金獎。

126) 這些冷泉中的巖石已有35之久,人們已知這些巖石中間含有大量貽貝和蠕蟲管,和現(xiàn)代冷泉中發(fā)現(xiàn)的東西其為相似。

127) 選舉一星期后,伊朗最高精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊稱發(fā)表演講,稱其為所有伊朗敵人中的“邪惡之最”,并表明態(tài)度支持內(nèi)賈德。

128) 所以一元論觀點,我們稱作其為"物理主義",因為它認為人只不過,是個物理對象,物理主義認為,人只是可以...

129) 這種寫實抽象的方法,譚天稱其為“宏遠”。

129) 高考升學網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出高質(zhì)量的句子.

130) 領(lǐng)養(yǎng)人會盡快向奧蘭根縣,領(lǐng)養(yǎng)部門遞交其為對領(lǐng)養(yǎng)作出調(diào)查而要求的全部信息資料。

131) 眾所周知,康德美學的重要性不僅在其本身,更在于其為康德先驗哲學中的一個重要部分:一座連接現(xiàn)象界與知思界的橋梁。

132) 不過,盡管這個帖子對市長的施政作為進行指責、言辭激烈,市長也予以反擊,指其為造謠誹謗。

133) 從四喜班轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝淮┌,商業(yè)營運機制的引入兩方面指出其為京劇藝術(shù)的孕育者。

134) 最后,結(jié)合彎研華公司的PCI1712數(shù)據(jù)采集卡,設(shè)計并實現(xiàn)了數(shù)據(jù)采集系統(tǒng),實現(xiàn)四個通道的數(shù)據(jù)采集,使其為整個監(jiān)測系統(tǒng)提供可靠的實時數(shù)據(jù)。

135) 同僚官員皆為之咋舌,而稱贊其為“鐵膽郎中”.

136) 西魏文帝招其為相府參軍,隨其攻城陷地.

137) 對基于可靠性的網(wǎng)絡(luò)拓撲優(yōu)化設(shè)計問題,由于其為NP完全問題,因而很難用傳統(tǒng)的方法解決。

138) 另一個則被生動物學家們主觀的稱其為“滑頭”,一只小型的烏賊,他往往能夠變化它的顏色使它自己看上去像一只雌性烏賊。

139) 本月初由用戶第一次發(fā)現(xiàn)該手機病毒,沃達豐稱其為孤立事件。

140) 之后,他確定了七個“栽培植物起源中心”,他描述其為古代農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地。

141) 通過這個儀式魔法,亡靈巫師復活一個墳丘之王并使其為自己服務(wù).

142) 他演示了軟件,稱其為“社會化人機界面”,是新技術(shù)革命的第一項成果,并認為其將統(tǒng)治軟件世界。

143) 什么東西才能稱其為奇妙呢?那就是我們無法了解的東西。而什么東西才是我們真正想要的呢?就是我們無法得到的東西。大仲馬

144) 基于河南省鐵路貨物周轉(zhuǎn)量時間序列數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)其為包含單位根的非穩(wěn)過程,期間存在多個結(jié)構(gòu)性斷點,適合建立HP濾波模型。

145) 日本的Obama小城力挺奧巴馬,并希望如果奧巴馬當選美國總統(tǒng),能將這個與其同名的擁有3.2萬人的古老漁鎮(zhèn)列入旅游地圖,并選擇其為國際會議的召開地。

146) 在時下正熱的微博上,“笨小陳”抱怨說:“電影拍得真差,他們怎么能稱其為給人民的禮物?”。

147) 若某股是超級大黑馬,則必將上漲,否則,也就不能稱其為超級大黑馬!

148) 我國不可猶疑,與其座等鄰邦之進步而與之共同復興東亞,不如脫離其行伍,而與西洋各文明國家共進退。對待鄰國之辦法,不必因其為鄰邦而稍有顧慮,只能按西洋人對此類國家之辦法而對待之。福澤諭吉

149) 唐甄是清初有一定影響的進步家,學界對其為學觀的研究是不夠的。

150) 王實甫雜劇中讓后人聚訟紛紜的逾墻疑案,揆之具體情境和它的源流,應(yīng)該是不成其為問題的。

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