1. 在創(chuàng)業(yè)時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進。

2. 在創(chuàng)業(yè)時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進。

3. 在創(chuàng)業(yè)時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生命上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭捕擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進。

4. 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

5. 即此羨閑逸，悵然吟式微。

6. 內(nèi)塔尼亞胡給人一種感覺即此事尚不急迫，他暗示，不管巴勒斯坦和其他國家怎樣大發(fā)雷霆，以色列都能抵擋得住。

7. 因為有一個形式的知覺性，即此形式的生命。

8. 吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自從遇汝以來，常念天下有情人都成眷屬。林覺民

9. 能排除此量愈多,即此位置估測的信心度就愈高.

10. 投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。墨子

11. 吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。林覺民

12. 裂紋舌形還可見于一些健康人,可自幼即此舌像。

13. 后被譽為廬陽八景之一的“教弩松蔭”即此。

14. 世傳蓬菜仙島,備諸靈異,其即此是歟?自已歷申,為時最久,千態(tài)萬狀,未易彈述。

15. 巢,漢居巢縣也,古巢伯之國,湯放桀于南巢,即此也。

16. 蟾光終日照西州,即此便是藥之根。

17. ,高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍。

18. 濯纓濯足人自取,即此依稀到淪浪。

19. 這幅圖卷是用極為濃重的色彩，以強烈的紅綠對比的手法畫出來的，例子不勝枚舉，即此一斑，也能窺見色彩在詩人筆下可以產(chǎn)生何等神奇的魅力了。

20. 工業(yè)文明衰落、生態(tài)文明萌起已成為全球性主題，芒福德即此大潮最早的推動者。

21. 另外，他充分利用復制細化自身的分形學，結(jié)構(gòu)學，西蘭花的結(jié)構(gòu)即此理。

22. 般若為神咒,能除五蘊疑,煩惱皆斷盡,清凈自分離,四智波無盡,八識有神威,心燈明法界,即此是菩提。

23. 意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!……吾至愛汝!即此愛汝一念,使吾勇于就死也!可惜影片水準不夠。

24. 他評論戴氏之學“體大思精,《原善》、《孟子字義疏證》兩書,語極簡而義極豐,殆于一字一金”,“謂東原即此二書,自足千古。