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非此造句,用非此造句

更新：2023-09-14 14:38:43 高考升學(xué)網(wǎng)

1, 不勝其任，而處其位，非此位之人也。墨子

2, 我說(shuō)過(guò)不少謊話，因?yàn)?em>非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過(guò)謊話。因此我是一個(gè)好人。

3, 世界從來(lái)不是非此即彼的，我不愛也不恨咋辦捏？當(dāng)他是路人而已，千百年來(lái)，華夏風(fēng)流人物，無(wú)法一一臧否人物，各有所略。

4, 一個(gè)人必須作為政治人或者道德人而存在，必須在非此即彼的政治和道德夾縫中茍且偷生。

5, 出乎意料的是，貪污腐敗成了企業(yè)家的秘密武器，非此就無(wú)法鋌而走險(xiǎn)獲得成功。

6, 世界從來(lái)不是非此即彼的，我不愛也不恨咋辦捏？當(dāng)他是路人而已，千百年來(lái)，華夏風(fēng)流人物，無(wú)法一一臧否，各有所略。

7, 中國(guó)畫亦常在筆墨境象的模糊中追求亦此亦彼、非此非彼，超以象外、得其環(huán)中的藝術(shù)效果。

8, 但章友直似非此時(shí)書學(xué)博士。他們的書學(xué)或小學(xué)造詣見稱于北宋的初、中期書壇，足以填補(bǔ)書史之空缺。

9, 在同一時(shí)間點(diǎn)，A與B之間，非此即彼，顧此失彼。魏晨

10, 人們結(jié)婚是因?yàn)樗麄兿鄲�，想要生活在一起，�?em>非此不可。

11, 在當(dāng)前的音樂(lè)課程改革中,為什么會(huì)出現(xiàn)非此即彼,甚至導(dǎo)致矯枉過(guò)正的選擇?

12, 莫非此人身份特殊,所以才有如此厚遇?他正要回話,卻見米蘭轉(zhuǎn)身,冷冷道:“你有何事?”。

13, 莫非此人也會(huì)無(wú)相劫指?啊,是了,此人自稱與慕容先生相熟,想來(lái)也是從慕容先生處得到的指法密笈。

14, 莫非此人竟猜出什么不成?臉上卻不露聲色的道:“元直尚在府中代主公外置文書!”。

15, 庸醫(yī)疑證,用藥游移,精於審證者,得病源之所在,知非此方不愈此疾,三年畜艾,所弗辭已。

16, 賀銀之搖頭幌腦地道:“彼唐公非此唐公也,豈能同日而語(yǔ)乎?”。

17, 廣州與上海并非非此即彼,內(nèi)地轉(zhuǎn)運(yùn)稅的征斂、中國(guó)官府的搗鬼,以及璞鼎查的太好說(shuō)話、遲遲沒有解決入城問(wèn)題,才是這一切的根源。

18, 青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。

19, 傳統(tǒng)行政規(guī)制模式制造大量涇渭分明的對(duì)立范疇，這就使得一種非此即彼的對(duì)抗關(guān)系昭然若揭，它集中體現(xiàn)為規(guī)制主體與規(guī)制對(duì)象之間的對(duì)抗性，將公益與私益關(guān)系機(jī)械地理解為此漲彼消。

20, 犯罪分子的路有兩條:一條是投案自首,一條是越陷越深,非此即彼。

21, 獅子率領(lǐng)羊群可以擊敗羊帶領(lǐng)的一群獅子。很重要的一點(diǎn)是，我要決定什么時(shí)候該當(dāng)獅子，什么時(shí)候該當(dāng)羊。你不可能總是非此即彼，涇渭分明，不同的時(shí)候你要扮演不同的角色。

22, 中國(guó)導(dǎo)演王家衛(wèi)擔(dān)任本屆電影節(jié)評(píng)審團(tuán)席,他說(shuō):“評(píng)委們一致同意金棕櫚大獎(jiǎng)非此片莫屬.”。

23, 前言：“人類中心論”與“非人類中心論”之辯，存在共同的前提性錯(cuò)誤：將不同邏輯層面上的問(wèn)題置于同一層面，試圖得出非此即彼的結(jié)論。

24, 簡(jiǎn)化法和指出敵人法非常相像，在于這種手段經(jīng)常將一種復(fù)雜的情況簡(jiǎn)化成一種非此即彼的善和惡的選擇。

25, 人生途中這樣的事體驗(yàn)得多了，“還是日本好”“還是美國(guó)好”這類非此即彼式的看法似乎就漸漸淡化了。當(dāng)然，我如果更年輕點(diǎn)的話或許不會(huì)這樣認(rèn)為，可是我已不那么年輕了，對(duì)事物的看法已被訓(xùn)練得多少實(shí)際些了，或者說(shuō)開始帶有懷疑眼光了。村上春樹

26, 美國(guó)投資銀行高盛公司預(yù)計(jì),今年下半年美國(guó)西得克薩斯中質(zhì)油的均價(jià)格將達(dá)到每桶75美元,而非此前預(yù)計(jì)的70美元。

27, 可惜這小子還是嫩了點(diǎn),祖宗法度變與不變關(guān)乎天下大運(yùn),非此即彼,哪有能兩面討好的事情?

28, 尤其是結(jié)句:“借問(wèn)桃將李,相亂欲何如”所傳達(dá)出的清新自然,雋永活潑的情調(diào),更非此前的宮廷詩(shī)所能比。

29, 但城市的物質(zhì)生活受到所處的地理環(huán)境的制約,居民的選擇是有限的,往往只能非此即彼,或者不得已而求其次,所以美好總是相對(duì)的。

30, 試想,即便是宋朝的大詩(shī)人柳永看到桂花路上的桂花,也肯定會(huì)贊嘆他筆下的“三秋桂子”非此地莫屬。

31, 自是皇甫、胡、梁、韋、杜、牛、辛等十有七姓蠲其兵貫,一同舊族,隨才銓敘,思欲分還桑梓者聽之;其非此等,不得為例。

32, 第三,是非白即黑、非此不可的單向思維讓她跪了下去。

33, 南宕渠太守,《永初郡國(guó)》有宕渠郡,領(lǐng)宕渠、漢興、宣漢三縣,屬梁州;元嘉十六年,度屬益州,非此南宕渠也。

34, 非此,則只能是道聽途說(shuō)或郢書燕說(shuō)。

35, 莫非此內(nèi)別有洞天也說(shuō)不定呢,太極陰暈數(shù)百年來(lái),江湖之上又有多少人尋它不著,可能都是限制于你的這種想法,或許別開蹊徑,真的就柳暗花明了。

36, 法是一是一,二是二,非此即彼,該誰(shuí)的責(zé)任誰(shuí)承擔(dān);禮則一是二,二是一,下違法而上連責(zé),非失查者即失教,主動(dòng)承擔(dān)一切責(zé)任。

37, 夫有天下者,豈必?cái)z權(quán)持勢(shì),操殺生之柄,而以行其號(hào)令邪?吾所謂有天下者,非此謂也,自得而已。