(1) 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。

(2) 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。

(3) 11愿權(quán)能歸給他,直到永永遠遠.阿們!

(4) 我是耶和華，這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱贊歸給雕刻的偶像。

(5) 要將耶和華的名所當?shù)玫臉s耀歸給他，拿供物來奉到他面前。

(6) 愿權(quán)能歸給他、直到永永遠遠.阿們.

(7) 愿榮耀歸給我們的父神,直到永永遠遠.阿們.

(8) 即使我們把某種無意識推理才能歸給它們，它們似乎沒有必須的信息以推斷出其他活物的示愛或生氣。

(9) 愿榮耀歸給神，就是歸給那能照著運行在我們里面的大能，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。

(10) 彼前5:11愿權(quán)能歸給他、直到永永遠遠.阿們.

(11) 德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛玻如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。

(12) 蒙古人就是靠草為生的，各種生物吃了草，然后人再從生物身上取得鹽分、肉和皮。死亡的生物尸體也歸給其他生物、歸于土，而滋養(yǎng)了草。蒙古人在這個巨大的食物鏈和生命循環(huán)體系中生存，也看到自己的存在。

(13) 如果世界沒有浪費，幸福也能永恒，如果生活充滿拼搏，開心自然豐盈，如果日子學會節(jié)儉，瀟灑伴你走遠，如果未來歸給拼搏，天空自然蔚藍，世界勤儉日，勤儉修身，幸福永存。

(14) 間接成本產(chǎn)生于項目或服務產(chǎn)生過程之外，如名稱所說，他們不能直接歸給任何一個項目。

(15) 你要從你莊稼中的谷和酒酢中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。“你要將頭生的兒子歸給我。

(16) 你要從你莊稼中的谷和酒榨中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。