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學術造句,用學術造句

更新:2023-09-13 13:56:59 高考升學網(wǎng)

(1) 一代大師,在學術上有創(chuàng)辟,彼必具有一番濟世救世淑世教世心,而又高贍遠矚,深思密慮,能補偏救弊,推陳出新,發(fā)掘出人人心中所蘊藏所要求之一個新局面與新花樣。

(2) 春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家對我國學術的影響是深遠的。

(3) 我們所討論的是學術問題,在這些問題上,我唯一服從的是真理,否則的話,無論多么大的權威,我也不會降心相從的。

(4) 1900年前后十余年的讀書、應診過程,使他的學術趨于成熟.

(5) 同時,論辯的場域、學術傳統(tǒng)、古漢語等因素也對墨經(jīng)邏輯的形成有著重要的影響,這是墨經(jīng)邏輯特征形成的主要原因。

(6) 介紹張琪教授治療慢性腎病的學術,從治水腫、治蛋白尿、治血尿、治腎衰等四個方面進行了總結與分析。

(7) 微汗法是仲景學術的重要組成部分。

(8) 研究兩漢的復仇風俗,對于認識這一時期的政治面貌、學術以及整個復仇風俗史都有著重要意義。

(9) “形神合一”是中醫(yī)基礎理論中重要的學術之一,形神共養(yǎng)是中醫(yī)養(yǎng)生的重要法則。

(10) 阮元在學術上雖然受到戴震的影響,但治學的側(cè)重點和戴震顯然有別。

(11) 其它比較有名的學術還有由彭蒙、田駢、慎到等為代表的學派。

(12) 彭樹智教授的學術及教育貢獻源于他對人生境界的深刻覺解和堅實踐履,基于他多年來研究范圍的不斷擴展和理論探索的持續(xù)深入。

(13) 問題意識是學術的關鍵,這是一個過于私人化的事情:我想究明某種東西,澄清某種疑慮,與我的純屬個人性的在世體驗相關。但是,個人性的問題意識只有在與歷史中的諸多個人的問題意識的交流和碰撞中,才會變得日益明朗。劉小楓

(14) 學術交流:開展設計學術交流,活躍學術,提高設計學術水.

(15) 社科類學術期刊的學術語言對學術的準確表述至關重要。

(16) 學科方法是鐘敬文先生學術體系的重要組成部分.

(17) 分析表明,錢偉長學術中的這種人文精神源自我國先哲深邃的學術和德國哥廷根學派優(yōu)良的學術傳統(tǒng)。

(18) 由空談變?yōu)榍髮,是清?em>學術的一大變遷,也是桐城派文論得以產(chǎn)生的重要前提。

(19) 結論肯定了該學派的學術和在中國代數(shù)學發(fā)展史上的作用.

(20) 前言:“形神合一”是中醫(yī)基礎理論中重要的學術之一【學術造句 】,形神共養(yǎng)是中醫(yī)養(yǎng)生的重要法則。

(21) 讖緯之學是漢代的一種具有濃重神秘主義色彩的學術。

(22) 自然,他也不知道這是一種學術一旦居于統(tǒng)治地位勢所必至的。

(23) 暮春時節(jié),一套全新推出的大型學術文庫“精神譯叢”擺在了各大書店的展臺上,清新典雅的裝幀風格襯托著那些作者的名字,顯得格外引人矚目。

(24) 作者不僅深入論述了朱熹學術,而且花大功夫系統(tǒng)疏理了朱子資料,夾敘夾議,精微邃密。

(25) “學術是徹頭徹尾的唯心主義和庸俗進化論觀點”,“研究方法是最粗俗的繁瑣主義和形式主義”。

(26) 在史研究中,中國傳統(tǒng)文化以儒家倫理為本位,在海內(nèi)內(nèi)外已成為絕大多數(shù)學者的共識,但這本位不僅表現(xiàn)在諸子百家的學術對儒家倫理的認同,還深入中國人衣食住行的消費生活,成為凝聚中華民族無所不包的文化,主導中國人的精神生活和物質(zhì)生活。

(27) 李東垣為金元時代著名醫(yī)家,元氣陰火學說為其所著脾胃論的重要學術

(28) 貝爾格作品的又一個結構特點是將回文結構與傳統(tǒng)音樂結構相結合,這是受到了彼時學人之學術和學術主張的影響,即將神秘主義的因素與傳統(tǒng)“主流”文化相結合。

(29) 各派各家都著書立說,廣授弟子,參與政治,互相批判,又互相滲透,學術極為繁榮。

(30) (參見游國恩《天問纂義》)因而姜亮夫認為“《天問》當作于《離騷》之前,為早期學術的總結”。

(31) 國際漢學批評家楊聯(lián)升讀《學案》后,贊嘆不置,說錢穆治中國學術史,“博大精深,并世無能出其右者”。

(32) 幾年前,他曾鼓勵學生寫文章批判自己的學術,樊明還把這篇文章發(fā)在系刊的重要位置。

(33) 在此同時,他又廣聚學徒,下帷講誦,竭力傳播其學術,學者鶩趨,風從響應,以至士林學風為之一變。

(34) 明亡自沉殉節(jié),因反清,其學術受到抑制,直到現(xiàn)代其學術才漸被挖掘。

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