1) 終極真理在人所了解的知識(shí)范圍之外，相對(duì)真理在人所了解的知識(shí)范圍之內(nèi)。

2) 人其實(shí)都要到相對(duì)真理中去尋找真理，適當(dāng)用自我安慰的方法去獲得幸福。誰如果追求絕對(duì)的幸福，誰如果不會(huì)抑制自己的貪欲，誰就真正跌進(jìn)了痛苦的深淵。

3) 通常被人們接受的所謂真理，都是相對(duì)真理，而不是絕對(duì)真理。

4) 在絕對(duì)真理的長河中有無數(shù)相對(duì)真理。

5) 在討論關(guān)于相對(duì)真理和相對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，大家都被她的問題難住了在什么情況下強(qiáng)奸是允許的？

6) 牛頓力學(xué)的慣性定律一定是相對(duì)真理，有其合理性，真理性，普遍性的一面。

7) 在絕對(duì)真理的長河中，有無數(shù)的相對(duì)真理。

8) 正確理解絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解絕對(duì)真理的內(nèi)涵。

9) 絕對(duì)、相對(duì)真理的關(guān)系一直是哲學(xué)理論界爭論的焦點(diǎn)問題之一。

10) 無數(shù)相對(duì)真理之總和，就是絕對(duì)真理。

11) 在馬克思主義發(fā)展史上，恩格斯第一次提出絕對(duì)、相對(duì)真理的概念，但是他并沒有對(duì)這兩個(gè)概念及其關(guān)系做出明確的說明與敘述。

12) 關(guān)于絕對(duì)真理與相對(duì)真理的問題,本事就是哲學(xué)界有爭論的問題,你我討論這個(gè)問題,幾乎是世上本無事,庸人自憂之。

13) 科學(xué)成果的形成標(biāo)志著科學(xué)家獲得了真理，但人所獲得的真理都是相對(duì)真理。

14) 現(xiàn)行哲學(xué)教材關(guān)于絕對(duì)真理的內(nèi)涵界定是值得商榷的，這種界定難以合理說明絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。

15) 圣經(jīng)是神賞給我們的屬靈禮物，是永生神的權(quán)威話語，是相對(duì)真理。