(1) 禮之用<禮之用,和為貴造句)。

(9) “和為貴”一詞出自《論語(yǔ)》,孔子說(shuō),“禮之用,和為貴”,主張借禮的作用來(lái)保持人與人之間的和諧關(guān)系。

(10) “禮之用,和為貴,先王之道斯為美”啊。

(11) 而同樣在《論語(yǔ)》中,孔子也說(shuō)過(guò),“禮之用,和為貴。

(12) 譬如記述孔子言行的《論語(yǔ)》中有“禮之用,和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”等,都成為中國(guó)人處理人際等社會(huì)關(guān)系的重要原則。

(13) 一部2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,堪稱(chēng)一部以?shī)W運(yùn)語(yǔ)言莊嚴(yán)展示的中國(guó)宣言,其中所有內(nèi)涵,可以用“禮之用,和為貴”來(lái)體會(huì)。

(14) 當(dāng)然,現(xiàn)在提重建禮儀,不是要恢復(fù)封建社會(huì)的繁文縟節(jié),而是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的和“禮之用,和為貴”的精神。

(15) “己所不欲,勿施于人”、“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”、“禮之用,和為貴”。

(16) 合葬的話(huà),于禮不合;之所以要合葬,那是因?yàn)橐曀廊缟?之所以這樣做,是因?yàn)椤?em>禮之用,和為貴”。

(17) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;四海之內(nèi)皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有鄰;禮之用,和為貴。