1. 小說中的全部形象、內(nèi)容、意蘊(yùn)和情感都涵蘊(yùn)在了語言當(dāng)中，從而達(dá)到了一個(gè)新的審美高度。

2. “意境的涵蘊(yùn)”不僅是傳統(tǒng)園林的造園特征，而且也是現(xiàn)代景園設(shè)計(jì)追求的最高境界。

3. 這個(gè)命題是否成立，作為對(duì)辛棄疾詞的審美評(píng)價(jià)有何涵蘊(yùn)，在學(xué)理上應(yīng)該還有進(jìn)一步討論的余地。

4. 在西方政治文化中，原生型的自然法是對(duì)涵蘊(yùn)于自然之中的客觀秩序的描述。

5. 水，孕育生命，澤潤萬物，涵蘊(yùn)文化，承載歷史。

6. 我們理應(yīng)本著對(duì)歷史的敬畏，以一種“透視主義”的態(tài)度擁抱涵蘊(yùn)歷史公意的經(jīng)典。

7. 這種所謂的偉大家,或巨著清單不會(huì)太過于武斷嗎,它告訴我們的應(yīng)是,遺漏多于涵蘊(yùn)吧？

8. 本文的目的就在于從層面和藝術(shù)維度兩個(gè)方面予以切入，探究涵蘊(yùn)在他散文文本中的內(nèi)核和藝術(shù)特質(zhì)。