1 玉蘭花開(kāi)了，并強(qiáng)調(diào)這種花在北方很難得一見(jiàn)，于是稀里糊涂的去賞了一次玉蘭。對(duì)花一竅不通的我，其實(shí)當(dāng)時(shí)也不知道我以前見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種叫玉蘭的花，只是知道了這花很稀奇。

2 “營(yíng)銷”這兩個(gè)字強(qiáng)調(diào)既要追求結(jié)果，也要注重過(guò)程，既要“銷”，更要“營(yíng)”。

3 言行一致，強(qiáng)調(diào)的是方向一致，而非細(xì)節(jié)一致；追求言行每個(gè)細(xì)節(jié)一致的結(jié)果是：不行動(dòng)也不言語(yǔ)。

4 化妝以醒目的色彩強(qiáng)調(diào)以至強(qiáng)迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。畢淑敏

5 外語(yǔ)教育：不強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，重在語(yǔ)言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。

6 專研：應(yīng)該是專門研究一個(gè)課題。側(cè)重強(qiáng)調(diào)專門，獨(dú)一無(wú)二的。鉆研：深入細(xì)致地研究。側(cè)重強(qiáng)調(diào)深入，細(xì)致，不一定獨(dú)一無(wú)二。

7 如果強(qiáng)調(diào)什么，你就檢查什么；你不檢查，就等于不重視。

8 我們?cè)僭趺?em>強(qiáng)調(diào)保護(hù)眼睛的重要性也不為過(guò)。

9 在人才的問(wèn)題上，要特別強(qiáng)調(diào)一下，必須打破常規(guī)去發(fā)現(xiàn)，選拔和培養(yǎng)杰出的人才。鄧小

10 特別強(qiáng)調(diào)，20世紀(jì)正在步入一個(gè)新的歷史時(shí)代，其中史學(xué)對(duì)人類所起的作用不遜于17世紀(jì)的自然科學(xué)。自然科學(xué)教導(dǎo)人類控制自然力量，史學(xué)則有可能教導(dǎo)人類控制人類自身的行為。

11 藍(lán)海戰(zhàn)略是以創(chuàng)新為中心的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)的、全新的市場(chǎng)空間和全新的商機(jī)。

12 尊重自己強(qiáng)調(diào)自主，尊重他人強(qiáng)調(diào)等，尊重集體強(qiáng)調(diào)規(guī)則，尊重同時(shí)強(qiáng)調(diào)和諧，尊重知識(shí)強(qiáng)調(diào)探索。

13 領(lǐng)導(dǎo)者重視什么，就強(qiáng)調(diào)什么并以身作則做到它。如果一個(gè)部門經(jīng)理天天遲到，然后告訴他的員工按時(shí)上班多么重要，我相信沒(méi)有一個(gè)員工會(huì)發(fā)自內(nèi)心相信他說(shuō)的話。

14 犯了錯(cuò)誤，要多從主觀上找原因，不要總是強(qiáng)調(diào)客觀。

15 強(qiáng)調(diào)未成熟的人的早期經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值是非常重要的。

16 盡管老師一再強(qiáng)調(diào)要仔細(xì)審題，他還是看錯(cuò)了一道題。

17 通過(guò)“價(jià)值指南備忘卡”強(qiáng)調(diào)公司統(tǒng)一的價(jià)值觀。

18 有人說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄。”它強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的重要影響；也有人說(shuō)：“成功的依靠，唯有自己！”它強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)性的重要地位；而我認(rèn)為，若想成功，合適的環(huán)境與個(gè)人的努力缺一不可。

19 中國(guó)教育家孔子：強(qiáng)調(diào)以身作則，為人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

20 人們不會(huì)做你希望的，只會(huì)做你檢查的；如果你強(qiáng)調(diào)什么，你就檢查什么，你不檢查就等于不重視。

21 老師再三強(qiáng)調(diào)注意交通安全，可是總有個(gè)別同學(xué)不在乎。

22 不論經(jīng)營(yíng)理念或使命感多么高明，在物質(zhì)方面若無(wú)法滿足人的需求，那么即使再強(qiáng)調(diào)使命感，也沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)得進(jìn)去。

23 街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈動(dòng)作優(yōu)美而隨意同時(shí)，跳街舞可以通過(guò)消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結(jié)構(gòu)，骨胳肌肉的功能等，強(qiáng)調(diào)體位動(dòng)作的，我們就不能不佩服這個(gè)利用的精妙因?yàn)椋�郭蕾老師為這節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要就是揣摩關(guān)鍵詞句人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)描寫在塑造人物形象中的表達(dá)效果這也正是。

24 這個(gè)世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出來(lái)的成績(jī)，然后再去強(qiáng)調(diào)你的感受。比爾?蓋茨

25 世界不會(huì)在意你的自尊，人們看的只是你的成就。在你沒(méi)有成就以前，切勿過(guò)分強(qiáng)調(diào)自尊。

26 企業(yè)總是由各個(gè)系統(tǒng)各個(gè)部門組成，它們彼此之間需要有一種動(dòng)態(tài)的衡。但老板過(guò)分看重衡，在獎(jiǎng)懲政策、人員提升、部門權(quán)限、業(yè)績(jī)考核等方面一味強(qiáng)調(diào)"一碗水端"，最后優(yōu)者不獎(jiǎng)、錯(cuò)者不罰，所有部門都吃大鍋飯，企業(yè)所要的衡反而蕩然無(wú)存。

27 “鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@句話強(qiáng)調(diào)了做什么事都要持之以恒，不怕困難，不怕失敗，最后才能成功。每當(dāng)我讀起這句話，就會(huì)想到我勇敢戰(zhàn)勝“滑坡”的事。

28 這個(gè)世界不會(huì)在乎你的自尊，它期望你能先有所成就，然后再去強(qiáng)調(diào)自己的良好感受。

29 我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。愛(ài)因斯坦

30 如果世界上有一種無(wú)形的約束人的制度；如果在我們身上有一種隨著成長(zhǎng)而逐漸變的顯著的感覺(jué)；如果在國(guó)家有一種不需要強(qiáng)調(diào)的法律，那一定就是責(zé)任吧！

31 自信是人們不可缺少的東西，自信會(huì)給我們帶來(lái)力量，自信會(huì)給你帶來(lái)希望，老師、家長(zhǎng)、校長(zhǎng)等等，都強(qiáng)調(diào)我們要有信心。

32 在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。

33 應(yīng)該強(qiáng)調(diào)音階、琶音及巴赫作品的練。每天都練半小時(shí)以上的音階、琶音，一定都要加上表情。只練那些旋律動(dòng)聽(tīng)、自己非常喜歡的作品是很有害的，不能認(rèn)為只把技術(shù)上困難的地方練好就是達(dá)到了目的。

34 應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。雨果

35 我一在強(qiáng)調(diào)做人要低調(diào)�？赡銈兎且�給我掌聲和尖叫。

36 凡是重要的內(nèi)容，老師都反復(fù)做了強(qiáng)調(diào)。

37 個(gè)人的興趣應(yīng)該服從和服務(wù)于革命事業(yè)和國(guó)家的事業(yè)，離開(kāi)事業(yè)來(lái)孤立地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的興趣，就缺乏正確的目的。就不容易得到多方面的鼓勵(lì)，就不容易激發(fā)持久堅(jiān)韌的信心，最終也就不會(huì)有突出成就的。

38 老師一再強(qiáng)調(diào)，答卷時(shí)一定要看準(zhǔn)試題，反復(fù)審題。

39 任何正確的東西強(qiáng)調(diào)得過(guò)了分，都會(huì)變成荒謬。

40 高等學(xué)校的學(xué)習(xí)，是打基礎(chǔ)的時(shí)期，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)好基礎(chǔ)課程。

41 強(qiáng)調(diào)守法，講究法治，逐步把一些具體問(wèn)題的處理提高到修改過(guò)去法律規(guī)章的改革，大膽革除一些人民十分痛恨的惡法劣規(guī)。

42 放假前，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持寫日記。

43 他反動(dòng)把智商當(dāng)做對(duì)良好投資關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)要有判斷力，原則性和耐心。

44 在可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制中，構(gòu)筑城市設(shè)計(jì)框架的目標(biāo)將重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自然資源和建成環(huán)境的保持。這就需要采用有效的方法將建成區(qū)改造成更富有吸引力的生活和工作場(chǎng)所�？沙掷m(xù)的城市設(shè)計(jì)原則將對(duì)現(xiàn)狀建筑、基礎(chǔ)設(shè)施的接受和再次利用以及可循環(huán)建材的再利用放在了首位。

45 老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這道題的解法。

46 作為世界知名的學(xué)府，哈佛十分強(qiáng)調(diào)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，為未來(lái)投資。要投資未來(lái)，就要定好未來(lái)的投資方向，也就是要及早地設(shè)定人生目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，就談不到發(fā)展，更談不上成功。

47 向客戶道歉，效果是非常顯著的，千萬(wàn)不要低估他。對(duì)于沒(méi)有達(dá)到期望值的客戶，無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)道歉的重要性，都不過(guò)分。

48 我的設(shè)計(jì)不會(huì)強(qiáng)調(diào)日本元素，我骨子里流著日本的血，我的設(shè)計(jì)就是日本設(shè)計(jì)。

49 如果強(qiáng)調(diào)什么，就檢查什么；不檢查，就等于不重視。

50 儒家強(qiáng)調(diào)，吾人接受與生俱來(lái)的種種現(xiàn)實(shí)上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在現(xiàn)實(shí)利害上，努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，不計(jì)成敗，知其不可而為之，支撐的力量來(lái)自自我對(duì)于道的終極托付。

51 漢格蘭德強(qiáng)調(diào)他非常適應(yīng)富勒姆生活，這名高大的中后衛(wèi)高興把轉(zhuǎn)會(huì)傳聞置之腦后直到真正的報(bào)價(jià)到來(lái)。

52 為了減少逃稅現(xiàn)象，防止稅收流失，我國(guó)稅收理論界眾口一詞地強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)稅收征管隊(duì)伍建設(shè)，提高稅務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，采用化的征管手段，加大查處懲罰力度，這當(dāng)然是有其道理的，在實(shí)踐上也取得了一定的效果。

53 我國(guó)傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從，度德而師。

54 此后的二十多年，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)重要性的言論可謂不絕如縷俯拾即是，及至今日強(qiáng)調(diào)到了言盡其辭無(wú)以復(fù)加的程度，似乎與古代的重農(nóng)言論也已相差不遠(yuǎn)。

55 他在理論上反對(duì)單純模仿，他的作品似乎也是在強(qiáng)調(diào)以"和"為尚吧。

56 情不自禁：禁：抑制。感情激動(dòng)得不能控制。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。

57 在搞活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，一定要強(qiáng)調(diào)生財(cái)之道，不能搞投機(jī)倒把。

58 飄潘在回答本網(wǎng)記者提問(wèn)時(shí)一再強(qiáng)調(diào)，這9名士兵是泰國(guó)軍隊(duì)中的敗類，殺害中國(guó)船員是他們的個(gè)人行為。

59 然而，奧爾特加所強(qiáng)調(diào)的是，這些是占這個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)的大眾人的一個(gè)普遍的傾向，而且，這個(gè)大眾人已經(jīng)不由分說(shuō)地在采取行動(dòng)，在借助各種物質(zhì)力量，把這一傾向強(qiáng)加給整個(gè)社會(huì)。

60 并且阿西莫夫心中的機(jī)器人故事完全是滑稽可笑的，因?yàn)楫?dāng)機(jī)器人在盡量遵守他所設(shè)定的顯而易見(jiàn)的合理規(guī)則時(shí)，他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)的突如其來(lái)的復(fù)雜狀況。

61 這里莊子強(qiáng)調(diào)了虛空記憶的渾圓特征，不可言狀，無(wú)情感偏愛(ài)，無(wú)所謂價(jià)值取向上的退和爭(zhēng)。

62 中國(guó)儒家推崇忠孝安邦，禮義治國(guó)，注重現(xiàn)實(shí)生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)、法律主治。

63 例如，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈和堅(jiān)苦工作的重要性，將幫助孩子避免染上懶惰的毛病。

64 有的形容詞造句可以用一對(duì)反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來(lái)進(jìn)行，強(qiáng)烈的對(duì)比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的�！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

65 這些漢儒也不是抱殘守缺的人物，如陸賈取法家的中央集權(quán)制度，賈誼強(qiáng)調(diào)儒家指導(dǎo)下的無(wú)為治國(guó)，用儒家統(tǒng)攝其他各家，最后自成一家，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決極富針對(duì)性。

66 我國(guó)園林從地域上來(lái)講，又有各自特點(diǎn)，如以北京為代表的皇家園林和北方園林，相對(duì)古典園林來(lái)講，高大寬敞，氣勢(shì)恢宏，富麗堂皇，典雅端莊，強(qiáng)調(diào)的是建筑美。

67 現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人因工程，就是要設(shè)計(jì)者多考慮人的實(shí)際需要，不要閉門造車。

68 他說(shuō)，然而事實(shí)的數(shù)據(jù)令人詫異，并且強(qiáng)調(diào)了能量消耗的復(fù)雜性。

69 為了強(qiáng)調(diào)對(duì)方人品的不是，他更捕風(fēng)捉影地捏造了許多傳聞。

70 "理解"都強(qiáng)調(diào)要能在變化了的情境中解決實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)認(rèn)知來(lái)獲得個(gè)人意義，也就是舉一反三。

71 歐洲人奉行關(guān)鍵性對(duì)話政策，它強(qiáng)調(diào)流氓政權(quán)能夠在外交上的討論和經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的感召下改邪歸正。

72 曼聯(lián)仍舊還有兩場(chǎng)未踢的比賽，包括今晚作客紐卡，但是貝納永強(qiáng)調(diào)利物浦能專心致志打好自己的比賽和拿下應(yīng)得的三分是最重要的。

73 痛恨宋儒疑經(jīng)改經(jīng)之悖謬，毛奇齡強(qiáng)調(diào)詮解經(jīng)義必以實(shí)據(jù)為憑他嚴(yán)格地遵循以經(jīng)證經(jīng)的論學(xué)之方，而且還兼采諸子百家以及后儒之說(shuō)以為旁證。

74 在美國(guó)，沒(méi)有一個(gè)人，包括總統(tǒng)本人，會(huì)試圖去強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚、英明決斷的偉人。美國(guó)的民眾也慣于對(duì)總統(tǒng)沒(méi)有這樣的要求。

75 因?yàn)橐庾R(shí)到老師在孩子生命中的重要性，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)尊師重道，尊敬老師在中國(guó)早已上升到道德標(biāo)準(zhǔn)，卻忘記了，正因?yàn)槔蠋熢诤⒆由�命中的重要性，老師其�?shí)也應(yīng)該尊重孩子。有了對(duì)個(gè)體生命的尊重，才能有對(duì)個(gè)體生命的正確引導(dǎo)。

76 契訶夫強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)主義必須按照生活的本來(lái)面目描寫生活。

77 他強(qiáng)調(diào)，稽查特派員必須一絲不茍，嚴(yán)格執(zhí)法，執(zhí)法如山，剛正不阿，決不辜負(fù)國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的期望。

78 會(huì)議強(qiáng)調(diào)指出，對(duì)這種頑固搞不正之風(fēng)的人，必須鐵面無(wú)私地進(jìn)行查處，以保證整黨不走過(guò)場(chǎng)。

79 并強(qiáng)調(diào)我國(guó)鎢業(yè)界要堅(jiān)定信心，只爭(zhēng)朝夕，知難而進(jìn)，為鎢業(yè)的振興奮斗不息。

80 嬌娘與申純的同心子的知己之愛(ài)的婚戀觀，相對(duì)于蘭芝與仲卿的結(jié)發(fā)同枕席，夫唱婦隨直到白頭偕老，無(wú)疑在情感的基礎(chǔ)上更加的顯得堅(jiān)不可摧，也更多的強(qiáng)調(diào)了婚姻雙方的互愛(ài)，也向著更理性的代婚姻發(fā)展趨勢(shì)。

81 強(qiáng)調(diào)行為人主觀方面的轉(zhuǎn)變，為犯罪行為人棄惡從善、懸崖勒馬“駕設(shè)后退的黃金橋”，是犯罪中止制度設(shè)立的初衷。

82 在管理改進(jìn)中，一定要強(qiáng)調(diào)改進(jìn)我們木板最短的那一塊。各部門、各科室、各流程主要領(lǐng)導(dǎo)都要抓薄弱環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持均衡發(fā)展，不斷地強(qiáng)化以流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系的建設(shè)，在符合公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的條件下，不斷優(yōu)化你的工作，提高貢獻(xiàn)率。

83 難怪唯美主義把短暫的美視為永恒，強(qiáng)調(diào)個(gè)性主義，突出的形式和媒介，這其實(shí)都可以和對(duì)抗受制于工具理性的日常經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，其意義和顛覆功能昭然若揭。

84 高潛力人才的一個(gè)典型特征就是永不滿足現(xiàn)狀、不斷挑戰(zhàn)更高目標(biāo)，這可是你們TONY林反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。

85 傅斯年強(qiáng)調(diào)科學(xué)的研究，要與國(guó)際一致，不能囿于一隅之見(jiàn)，不能自外于國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的大潮。

86 如果片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而忽視了教師作用的發(fā)揮，忽視了師生的互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)成為沒(méi)有目標(biāo)的盲目探索，討論交流將成為不著邊際的漫談，意義建構(gòu)將會(huì)事倍功半。

87 強(qiáng)調(diào)由半信半疑或焦慮而引直的困惑，例如：當(dāng)想要達(dá)到理解、做出決定或?qū)ふ医鉀Q方案時(shí)。

88 除非一個(gè)人覺(jué)悟出生活的意義，否則他的能力或天賦便會(huì)用來(lái)強(qiáng)調(diào)自我及其欲望。

89 舞弊者被當(dāng)場(chǎng)抓獲,他不以為恥,還在那里強(qiáng)調(diào)種種客觀原因。

90 現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)自我，沒(méi)有人希望自己的言行和別人如出一轍。

91 古代兵法上強(qiáng)調(diào)“韜略”、“詭道”，其旨在告誡兵家要“知己知彼”，方能“百戰(zhàn)不殆”。

92 文章中自始自終強(qiáng)調(diào)物理概念教學(xué)應(yīng)以認(rèn)知同化理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)生的實(shí)際情況，分析概念的內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

93 該黨已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)，他們還會(huì)以英國(guó)女王為國(guó)家元首、讓bbc的廣播電視節(jié)目涵蓋蘇格蘭、由英國(guó)央行決定其基本利率、在對(duì)付歐盟那些令人生厭的規(guī)定方面唯英國(guó)馬首是瞻。

94 保護(hù)區(qū)建設(shè)要量力而行，在保護(hù)區(qū)建設(shè)中必須強(qiáng)調(diào)和維護(hù)保護(hù)區(qū)的事業(yè)性質(zhì)。

95 忽視了語(yǔ)法的作用，片面強(qiáng)調(diào)機(jī)械模仿和記憶，結(jié)果造成囫圇吞棗，死記硬背，不能舉一反三，觸類旁通。

96 他強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)，這種熱情的、帶有個(gè)人色彩的表現(xiàn)足巴赫和莫扎特所預(yù)示過(guò)的。

97 筆者所列以上數(shù)種亦不能以偏蓋全，僅提出此論作為引玉之磚，意在強(qiáng)調(diào)中醫(yī)臨證思維時(shí)應(yīng)以整體辨證為要，不當(dāng)之處，尚請(qǐng)同道指正賜教。

98 盡管如此，還是有必要強(qiáng)調(diào)這種天真在恰當(dāng)界定方面的強(qiáng)條件要求，事實(shí)上，要真正達(dá)到這種意識(shí)境界絕非易事，而且如果處理和把握不好，這種道德意識(shí)上的天真離更深程度的自欺欺人也僅有一步之遙。

99 章學(xué)誠(chéng)認(rèn)識(shí)到各種非歷史主義史學(xué)批評(píng)方法給史學(xué)帶來(lái)的嚴(yán)重危害，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)史學(xué)必須運(yùn)用正確方法，給史學(xué)批評(píng)注入了理性因素，形成了知人論世的樸素歷史主義。

100 科學(xué)家為了獲得某項(xiàng)基礎(chǔ)科學(xué)的研究經(jīng)費(fèi)，有時(shí)不得不虛與委蛇，做點(diǎn)表面文章，強(qiáng)調(diào)一下它的應(yīng)用前景和實(shí)用價(jià)值。

101 對(duì)這類問(wèn)題，醫(yī)療行業(yè)盡量置若罔聞，實(shí)在回避不了，(造句 網(wǎng) )就借保守秘密和強(qiáng)調(diào)家丑不可外揚(yáng)掩飾過(guò)去。

102 人生要有情調(diào)，做人要低調(diào)，做事要著調(diào)，生活不能太單調(diào)，學(xué)習(xí)要有聲調(diào)，交流不能太高調(diào)，交友原則要強(qiáng)調(diào)，愛(ài)情要有色調(diào)，婚姻要有音調(diào)，祝你愛(ài)情、生活、工作步調(diào)一致，前途充滿情調(diào)！

103 課例研究可在備課組內(nèi)，也可在學(xué)校范圍內(nèi)，甚至可以在校際之間開(kāi)展，但應(yīng)注意校際之間的層次差異不要太大，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)不搞花架子，不走過(guò)場(chǎng)，要追求常態(tài)下的教研。

104 也許那些教授在稍微過(guò)于強(qiáng)調(diào)地堅(jiān)決認(rèn)為女人低劣的時(shí)候，他所感興趣的并不是婦女的低劣，而是他本人的優(yōu)越感。

105 用第三人稱的立場(chǎng)寫作，如此你便可以強(qiáng)調(diào)自己的成就，又不會(huì)顯得自吹自擂。

106 瓊斯一方面強(qiáng)調(diào)中國(guó)是"一個(gè)形勢(shì)復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家"，另一方面也責(zé)備摩托羅拉在2007年被蘋果的iphone打了個(gè)出其不意。

107 迎合一下國(guó)慶節(jié)的氣氛，編了條短信發(fā)給你，其實(shí)我一直希望都你開(kāi)心幸福，不光是在過(guò)節(jié)的時(shí)候，但是過(guò)節(jié)的時(shí)候要特別強(qiáng)調(diào)一下：祝你節(jié)日快樂(lè)。

108 既強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)也強(qiáng)調(diào)運(yùn)營(yíng)的組織幾乎是戰(zhàn)無(wú)不勝的。

109 看問(wèn)題如果只強(qiáng)調(diào)那些非本質(zhì)的東西,就會(huì)本末倒置。

110 教練在示范的時(shí)候，一直強(qiáng)調(diào)初學(xué)者要心靜氣，量力而為。

111 不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。

112 畫(huà)家并不單純地再現(xiàn)，他們有所選擇，有所強(qiáng)調(diào)，同時(shí)他們還致力于表現(xiàn)他們眼中的真實(shí)，因而值得讓人真心喝彩。

113 良心強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)該”二字。

114 我們強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消滅干凈。

115 最后，我再強(qiáng)調(diào)一次，不改善表演藝術(shù)生態(tài)，就要發(fā)展表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，是緣木求魚(yú)，注定是浪費(fèi)預(yù)算與資源的動(dòng)作。

116 我們不能讓某種嗜好主宰了我們所有的時(shí)間并侵蝕了我們的意志。上網(wǎng)本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了壞事。請(qǐng)記住，現(xiàn)實(shí)比任何寬帶都寬。畢淑敏說(shuō)：化妝以醒目的色彩強(qiáng)調(diào)以至強(qiáng)迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。

117 我想強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)政府對(duì)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的決心和所采取的積極行動(dòng)是有目共睹的。

118 由于我們過(guò)分的不遺余力的強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)，廣大工人的低工資低待遇，再由于各種消費(fèi)支出的不斷增加，他們只能把錢捂在懷中，雖然有需求但又如何敢瀟灑的花錢享受呢？

119 儒家特別強(qiáng)調(diào)尊師重道的重要，強(qiáng)調(diào)老師的恩德與父母的恩德是一樣的。

120 迎合一下國(guó)慶節(jié)的氣氛，編了條短信發(fā)給你，其實(shí)我一直希望都你開(kāi)心幸福，不光是在過(guò)節(jié)的時(shí)候，但是燼節(jié)的時(shí)候要特別強(qiáng)調(diào)一下：祝你節(jié)日快樂(lè)。