1、班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏導(dǎo)。

2、耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。

3、堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。

4、大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈能生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤�，是自棄也�?/p>

5、大禹三過(guò)家門(mén)而不入，想來(lái)他治起水來(lái)一定是披星戴月日夜兼程的吧。

6、搞事也得有大禹三咿其樵而不入的精神,才能取得蔌煌的成。

7、後稷了百姓的生,多年唄回家都不上,也曾像大禹壹洋三咿其樵而不入,剿因辛咿度而牲在生第壹。

8、大禹治水成功就是了解水文，因勢(shì)利導(dǎo)。

9、大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，于是他的妻子天天在家唱歌想念他：“那些年錯(cuò)過(guò)的大禹，那些年錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情……”。

10、傳說(shuō)這座三門(mén)峽就是大禹用鬼斧神工開(kāi)鑿的。

11、我史上有大禹治水、三咿其樵而不入,我是作壹肺因公忘私的壹肺典型,如果因公忘私他不能回家,法律要不要嘴??

12、搞事業(yè)也得有大禹三過(guò)其門(mén)而不入的精神,才能取得輝煌的成績(jī)。

13、大禹治水,盡心盡職,過(guò)門(mén)不入。

14、有一種愛(ài)叫“水漫金山”，有一種情叫“大禹治水”，有一首歌叫“秋水伊人”，有一種樂(lè)“魚(yú)水之樂(lè)”。世界水日，愿我們珍惜“水”情“水”愛(ài)，友誼天長(zhǎng)地久細(xì)水長(zhǎng)流。

15、禹的葬地就在紹興的大禹陵，每年谷雨都要舉行隆重的祭禹大典。

16、還生氣呢？是我的錯(cuò)，為表歉意教你“大禹治水”散氣法：把生的氣疏導(dǎo)到全身經(jīng)脈，然后聚在屁股，啪，氣就出來(lái)了。

17、夏朝前夕洪水發(fā)生的可能性及大禹治水真相。

18、西壁繪大禹、后稷、伯益,燒荒、狩獵、伐木、祭祀以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)等.

19、大禹治水也曾到西域察山觀水明辨流向.

20、如果按此標(biāo)準(zhǔn),大禹三過(guò)家門(mén)而不入,有悖常理.

21、相傳峭壁上仍有大禹治水的痕跡.

22、這也足見(jiàn)大禹治理水患險(xiǎn)情的高明.

23、傳說(shuō),大禹治水的時(shí)候,在這里發(fā)現(xiàn)了盤(pán)古墓.

24、據(jù)傳大禹治水之時(shí),這里屬九州之一的冀州地.

25、大禹釋名和所屬部族及其所出之外，研究重點(diǎn)在于探討大禹治水前有哪些治水英雄？

26、我大喝道，“現(xiàn)在我是局長(zhǎng)，日理萬(wàn)機(jī)，大禹還三過(guò)家門(mén)而不入呢�！�。

27、茂縣羌民特別崇敬九鼎山，傳說(shuō)岷江是一條惡龍，大禹用九鼎將它鎮(zhèn)壓其下，后來(lái)九鼎變成了九鼎山。

28、呃些成就和明亮酵樘的心血的奉分不檫的,酵樘帳真,把大江擎?做自己家,於仝擎的家,他三咿其樵而不入,象治水的大禹壹洋壹心公。

29、至今，重慶朝天門(mén)長(zhǎng)江南岸的那塊“夫歸石”或稱(chēng)“望夫石”，還在向人們?cè)V說(shuō)著許多關(guān)于大禹與涂山氏之間的動(dòng)人故事。

30、如果我們的距離是山，那我愿為愚公，如果我們之間的距離是海，那我愿為精衛(wèi)，如果我們之間的距離是波瀾，那我愿為大禹，愿風(fēng)兒吹走所有的遲疑，留下我真情的追逐，嫁給我，讓我們永。

31、如今網(wǎng)絡(luò)上泛濫成災(zāi)的穿越小說(shuō),宮大禹倒是沒(méi)事時(shí)看了好幾部,可是就沒(méi)有弄清楚別人具體是怎么穿越的。

32、湘財(cái)證券研究所田蓓撰寫(xiě)的報(bào)告認(rèn)為,云貴地區(qū)出現(xiàn)春夏連旱的可能性較大,建議投資者重點(diǎn)關(guān)注抗旱題材類(lèi)個(gè)股,昨日具有節(jié)水概念的大禹節(jié)水、利歐股份漲停。

33、夏澤村生態(tài)環(huán)境優(yōu)雅,留下不少了大禹治水的故事,石門(mén)村山水環(huán)繞。

34、“大禹,圣者,乃惜寸陰,至於眾人,當(dāng)惜分陰,豈可逸游荒醉,生無(wú)益於時(shí),死無(wú)聞於后。

35、據(jù)了解,“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”,是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式。

36、大禹故里文化產(chǎn)業(yè)園園區(qū)內(nèi)的祖家莊,有很多的大禹歷史文化遺跡,如息壤崗、石紐石、禹嶺、姚溝、夏地、擂鼓石、稱(chēng)天秤、金牛峰、禹王廟等。

37、紹興城東南的會(huì)稽山,因大禹治水在此會(huì)諸侯,計(jì)功行賞而得名。

38、開(kāi)竅之后就是滴血成圣的武圣,那是傳說(shuō)的境界,在整個(gè)大禹世界之中也就只有侯爺那種層次的人才練到那種地步。

39、比如說(shuō),興建越王臺(tái)為集合聚訓(xùn)館,修葺大禹陵并舉行祭祀活動(dòng),整理賀秘監(jiān)祠以按時(shí)奉祭,重修紀(jì)念秋瑾的風(fēng)雨亭,又為岳飛題匾“浩然正氣”懸于杭州岳廟。

40、古往今來(lái)的歷史記載中,唯有三大遠(yuǎn)古之神能做到這一點(diǎn),即夜以繼日補(bǔ)天者女?huà)z、嘗遍百草救人者神農(nóng)氏、殫精竭智治水者大禹。

41、漢人講述的“大禹下車(chē)泣罪”的故事便是典型。

42、“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式,目前“祭禹”與“祭黃”均已成為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

43、相傳,大禹身立萬(wàn)州,揮動(dòng)巨斧,辟開(kāi)巫山,遂成三峽。

44、“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”,是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式。

45、漢陽(yáng)區(qū)以“尋大禹遺跡,游龜山八景,覓琴臺(tái)知音”為主題的一日游聯(lián)票,5天銷(xiāo)售額萬(wàn)元。

46、書(shū)院命名為“惜陰”,取自陶侃的名句“大禹圣人,猶惜寸陰,吾輩當(dāng)惜分陰”,意為提醒諸學(xué)子珍惜光陰。

47、據(jù)悉,公祭大禹活動(dòng)從1995年開(kāi)始,“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”,是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式。

48、在總長(zhǎng)105公里的挑戰(zhàn)路線中,大禹嶺段被稱(chēng)為“魔鬼坡”,曾獲得2012年登山王冠軍的丹麥籍車(chē)手John。

49、人們居住的地方,如果地勢(shì)太低,容易積水,大禹就用息壤去填高;那些特別高起來(lái)的地方,就成為今天四方的名山。

50、大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入,為了紀(jì)念夏禹治水功績(jī),曾在此先后建了夏禹祠、涂后祠,并塑有夏禹和涂后的塑像,立有禹王治水碑,以為紀(jì)念。

51、大禹有了妻子的秉燭夜照,連明徹夜施工,火燒蛟河成焦河。

52、此時(shí)天尚未亮,在五艘大禹龍舟通天徹地的龍眼燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他巨鼎侯府的興起,使鎮(zhèn)守天塹地縫的“無(wú)雙城”。

53、昨日,吉林漢文化研究協(xié)會(huì)漢服復(fù)興者們?cè)谀虾�公園長(zhǎng)春解放紀(jì)念碑下,舉行了祭祀大禹的誕辰活動(dòng),參加者是協(xié)會(huì)內(nèi)各大院校的學(xué)生。

54、大禹治水成功,伏蛟龍,鎖于禹州鎖蛟井中。

55、這些成就和張明亮組長(zhǎng)的嘔心瀝血的奉獻(xiàn)分不開(kāi)的,張組長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé),把大江莊當(dāng)做自己家,對(duì)于賈莊的家,他三過(guò)其門(mén)而不入,象治水的大禹一樣一心為公。

56、4000多年前,大禹治水東巡到苗山,會(huì)集諸侯,計(jì)功行賞,將苗山更名為會(huì)稽山,最后又安息在這塊東南名地。

57、那一刻,明涵就以為他這個(gè)明荷姐姐回歸了美好世界,姐姐很瀟灑,比他瀟灑,就在印證著從大禹時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化的由來(lái)有種說(shuō)法――生寄死歸。

58、四千多年來(lái),大禹陵總是俎豆千秋,玉帛相接,清廟巨麗,祭祀綿亙。

59、左學(xué)金說(shuō),第三就是回家的原因是什么,歷史上有大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入,如果是因公忘私不能回家,法律就不應(yīng)該譴責(zé)。

60、自神農(nóng)嘗草、蒼頡造字,到大禹治黃水、始皇掃六合……這樁樁件件,都是我親眼所見(jiàn),粗略算來(lái),我想我的年歲,大約比“中國(guó)”。

61、而今年的公祭貫徹與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神,力爭(zhēng)把公祭活動(dòng)升格為國(guó)家級(jí)祭祀活動(dòng),打響“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”的中國(guó)祭祖文化格局。

62、大禹三過(guò)家門(mén)而不入也差不多就是這個(gè)感覺(jué)吧!等這邊危險(xiǎn)解除了在安慰下自己老婆吧!

63、我們歷史上有大禹治水、三過(guò)其門(mén)而不入,我們是作為一種因公忘私的一種典型,如果因公忘私他不能回家,法律要不要譴責(zé)?

64、陛下應(yīng)天御世,居中土而制四維,自足比隆堯、舜,何必櫛風(fēng)沐雨,經(jīng)略遐方乎!且東南卑濕,?氣易構(gòu),虞舜游而不歸,大禹往而不復(fù)。

65、時(shí)值十月深秋,黃河北岸的茅津渡、風(fēng)凌渡、大禹渡合稱(chēng)黃河三大古渡。

66、今年20歲的渠嘉星,來(lái)自河海大學(xué)大禹學(xué)院。

67、大禹圣人,乃惜寸陰,我輩當(dāng)惜分陰。

68、面對(duì)急匆匆趕到的大禹,涂山氏明白了一切,悲喜交集,但卻已無(wú)法回答大禹的千呼萬(wàn)喚。

69、祭文熱情歌頌了大禹“苦身焦思,忘家忘我”的崇高精神,頌揚(yáng)了古越大地“政通人和,物阜民豐”的盛世景象,表達(dá)了“再接再厲,重鑄輝煌”的堅(jiān)定信心。

70、曾經(jīng)歷史上的“大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入”被傳為因公忘私的佳話。

71、蒼天有眼,這一念之仁讓這位弟子在骷髏邊的石函中發(fā)現(xiàn)了一本經(jīng)卷,竟是‘大禹神功’。

72、大禹皇族永垂千古,吾皇萬(wàn)歲,萬(wàn)歲,萬(wàn)萬(wàn)歲!

73、倘若大禹身處現(xiàn)代,多半也是披星戴月回次家,還沒(méi)好好看清老婆孩子,就急著刷手機(jī)屏,到處找人喝茶、踢球、打高爾夫。

74、南海,按照名從主人的原則,就是南海,好比南朝鮮要把漢城改為首爾,我們也沒(méi)辦法,只好就叫首爾,又好比我們不能把華盛頓市叫做大禹市。

75、“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”。

76、大禹神海浩瀚無(wú)邊,不僅僅只是位于紫禹域那般簡(jiǎn)單,更是接連跨越了附數(shù)片大域,海域大得驚人,縱橫能有億萬(wàn)里,比起一般的大域都要顯得巨大上許多。

77、古代先民把石樓縣黃河奇灣的鬼斧神工尊為大禹治水之功,并奉大禹為“能九土”的后土。

78、主要敘述有大禹葬會(huì)稽,啟與伯益的爭(zhēng)權(quán),因?yàn)閱⒌耐罋⒍�使天帝憤�?絕地天通。

79、大禹出生之時(shí),洪水滔滔不斷,災(zāi)害連連。

80、直至大禹鑄成九鼎,刻山川河岳于其外,聚九州精魂于其中,人界才徹底的安定下來(lái),于是便有了夏商周。

81、到鳥(niǎo)天堂――百鳥(niǎo)樂(lè)園,可欣賞到漳州斗雞,還有鸚鵡學(xué)語(yǔ)、鳥(niǎo)藝表演,在會(huì)稽山(大禹陵)景區(qū),有祭祀表演、水上步行球,以及自助燒烤等。

82、大禹,上古時(shí)代的治水英雄,三過(guò)家門(mén)而不入,疏江導(dǎo)河,地天成,蔭護(hù)華夏兒女安居百世,一直受到后人的敬仰和愛(ài)戴。

83、聞雞起舞、雞年奮進(jìn),“大禹圣者乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰”。

84、黃國(guó)強(qiáng)回到山西,竟不能回家看一眼,大禹三過(guò)家門(mén)而不入,但大禹斷然是沒(méi)有黃國(guó)強(qiáng)忙的。

85、上天命大禹規(guī)劃土地,順著山勢(shì)疏浚河川;根據(jù)土地差異,征收貢賦,使民眾下到地,對(duì)民監(jiān)察以德,因此禹受到配天之享,成為民之父母。

86、“大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰,豈可逸游荒醉,生無(wú)益于時(shí),死無(wú)聞?dòng)诤?是自棄也。

87、大禹在苗山大會(huì)上當(dāng)眾命令將他處死,并暴尸三天。

88、大禹導(dǎo)河的行動(dòng)遇到一條惡龍橫加阻攔,他一怒之下,便劈死惡龍,惡龍身上流出的血染紅了這積石山脈。

89、在以上這兩種傳說(shuō)中,女?huà)稍诩液�門(mén)守望13年,辛苦撫養(yǎng)大禹之子啟成長(zhǎng)的艱辛和思念,不愿這種牽掛無(wú)所附麗,更不愿以一種悲劇的方式謝幕。

90、女?huà)杉藿o大禹之后才知道嫁給名人是件很苦惱的事,大禹結(jié)婚三天后就去繼續(xù)治水了,后來(lái)因?yàn)槊�還三過(guò)家門(mén)而不入。

91、一九九二年,前楊尚昆為這里題寫(xiě)了“大禹故里”。

92、第二天,在大禹廟里舉行斷發(fā)紋身禮時(shí),張佑算是見(jiàn)識(shí)了古代版的斷發(fā)和紋身是怎么回事了。

93、江大禹和劉明一起,唐威開(kāi)著面包車(chē),兩輛車(chē)直奔四海飄零中餐館而去。

94、雖大禹之智,不能測(cè)其淺深;離婁之明,焉能辨乎咫尺。

95、光陰荏苒,暑往寒來(lái),年復(fù)一年,大禹已經(jīng)六歲了。

96、伏羲得之以畫(huà)卦,大禹得之以序疇,列圣得之以開(kāi)物成務(wù)。

97、黃興嘆道,鄧真有“大禹治國(guó),雖聞呱呱之聲而不遑寧處之概”。

98、每每想到這里,楊墨不禁有了一種昔日大禹三過(guò)家門(mén)而不入的悲涼感。

99、“惜陰”,珍惜時(shí)間之意,出自陶侃“大禹圣人猶惜光陰,吾人當(dāng)惜分陰”之語(yǔ),后來(lái)這條街也稱(chēng)為“惜陰街”。

100、大禹艱苦樸素、卑宮菲食、勤政愛(ài)民的作風(fēng),被當(dāng)?shù)厝艘暈榧仁枪糯�帝王的楷�?也是現(xiàn)代官員的榜樣。

101、一個(gè)人,最重要的是什么?是夢(mèng)想!想當(dāng)年大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入,我,也有一個(gè)夢(mèng)想,所以,與我的夢(mèng)想比起來(lái),女朋友算個(gè)球啊!

102、當(dāng)時(shí)寺已廢,唯“古禹跡寺”扁額還在,據(jù)說(shuō)過(guò)去寺內(nèi)有“大禹神像,僅尺余耳”,卻早不知到哪里去了,知堂為之十分悵悵。

103、漫天風(fēng)云起涌翻滾之間,那一只青光大手趁湖中妖物不備,輕而易舉的就破開(kāi)漫天妖云封鎖,把大禹寶鼎抓在手里。

104、臺(tái)灣仁愛(ài)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)總干事戴錦稔告訴記者,這是他們第一次來(lái)松陽(yáng),并帶來(lái)了松韻茶、臺(tái)灣高山茶王、大禹嶺三種茶葉。

105、只能去請(qǐng)大禹來(lái)拿它了,可是大禹如今住在嵩山腳下,離此處太遠(yuǎn),只怕遠(yuǎn)水不解渴。

106、相傳為大禹治水時(shí)所立,因史料記載母碑位于衡陽(yáng)岣嶁,又名岣嶁碑。

107、從大禹治水至今,除患興利是水利建設(shè)的主題。

108、后有大禹之子啟開(kāi)創(chuàng)夏朝!商周之際爆發(fā)封神之戰(zhàn)!秦皇派譴徐福率童男童女乘樓船入海,尋求長(zhǎng)生不死之藥。

109、大禹頭戴笠帽,親執(zhí)耒鍤,勞身焦思,過(guò)家門(mén)而不入,實(shí)為中華民族勤勞勇敢、堅(jiān)毅不屈、艱苦奮斗、克己奉公之形象,值永續(xù)銘記。

110、“大禹圣者乃惜寸陰,至于眾人當(dāng)惜分陰。

111、后稷為了百姓的生產(chǎn),多年來(lái)連回家都顧不上,也曾像大禹一樣三過(guò)其門(mén)而不入,終因辛勞過(guò)度而犧牲在生產(chǎn)第一線。

112、黃帝得以天書(shū)誅斬鬼神,殺死蚩尤;乃后大禹得以天書(shū)治理滔天洪水,定國(guó)安邦,造福百姓。

113、開(kāi)天辟地,女?huà)z補(bǔ)天,三皇五帝,精衛(wèi)填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎織女,大禹治水,唐堯虞舜。

114、2013年10月18日深夜,山西省臨縣大禹鄉(xiāng)歧道村郭某被人殺死家中;11月20日晚,當(dāng)?shù)厥�白頭鄉(xiāng)秦家山村高某父子被用斧頭砍死。