一、學(xué)習(xí)是制度，培訓(xùn)是責(zé)任。

二、勞動(dòng)生產(chǎn)率，歸根結(jié)底是保證新社會(huì)的制度勝利的最重要的東西。列寧

三、法律和制度必須跟上人類進(jìn)步。杰弗遜

四、金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒(méi)有任何人性的關(guān)系，沒(méi)有任何人格上的往。托爾斯泰

五、正確的指揮，無(wú)需碟碟不休；出色的制度，無(wú)需要厚厚一本。

六、人管人氣死人，制度管人累逝世人，文化管人管住魂。

七、信用制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的助推器和安全閥。

八、盡早建立一套客觀的，符合自己公司的管理制度，負(fù)責(zé)你會(huì)在同樣的問(wèn)題上浪費(fèi)同樣的時(shí)間，有時(shí)候甚至危及公司的性命。

九、制度是建立在對(duì)人不信任的假設(shè)上的，但企業(yè)用人必須建立在信任的基礎(chǔ)上。用人莫疑，但制度一定要健全。

十、永恒的進(jìn)步從每一種制度那里所接受的僅僅是合乎需要的部分，而將限制自己的都拋棄掉，就像我們?nèi)拥羲�果皮一樣。茨威�?/p>

十一、一個(gè)事業(yè)能不能成功，關(guān)鍵靠制度設(shè)計(jì)。

十二、愛(ài)情是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛(ài)神就會(huì)振翅遠(yuǎn)走高飛；愛(ài)神和其他諸神一樣，也是自由自在。喬叟

十三、我認(rèn)為要像西方那樣，有制度且比較進(jìn)取，用兩種方式來(lái)做，而不是全盤西化或是全盤儒家。儒家有它的好處，也有它的短處，儒家在進(jìn)取方面是很不夠的。

十四、嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度，做一個(gè)合格的員工。

十五、制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。毛澤東

十六、別撒謊。跟老婆撒謊例外，因?yàn)檫@是對(duì)一夫一妻制度的有效補(bǔ)充。

十七、切身感：制定讓員工有切身感的管理制度，發(fā)揮員工最大潛能。

十八、我認(rèn)為，與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。

十九、古時(shí)候，為了君主要放棄全部的自我。我認(rèn)為這是封建制度最可怕的地方。今天不是那樣了，但也并不因此一切都為自己而存在。我想還是要一半為社會(huì)，一半為自己的聲望、地位。

二十、品行好，人不忍為惡；制度全，人不能為惡；法制嚴(yán)，人不敢為惡。

二十一、實(shí)踐都是目的性的實(shí)踐，都是由活動(dòng)目的所指引和支配的。實(shí)踐都是對(duì)象性的實(shí)踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實(shí)踐都是制度性的實(shí)踐，都是在一定的社會(huì)制度下并遵循一定的社會(huì)制度來(lái)進(jìn)行的。

二十二、以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，捍衛(wèi)政權(quán)，捍衛(wèi)制度，捍衛(wèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好成果，捍衛(wèi)最廣大人民的根本利益。

二十三、有正確的經(jīng)營(yíng)理念，始能活用人才、技術(shù)、資金、銷售等各方面的制度。

二十四、名刀是由名匠不斷鍛煉而成的，同樣的，人才的培養(yǎng)，也要經(jīng)過(guò)千錘百煉。注重新進(jìn)人員的訓(xùn)練和指導(dǎo)，因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)會(huì)帶動(dòng)公司的進(jìn)步。訓(xùn)練人才應(yīng)以人性為管教的模式，并確立賞罰分明的制度。

二十五、要給員工好的待遇及前途，讓他們有受重視的感覺(jué)。當(dāng)然，還要有良好的監(jiān)督和制衡制度，不然山高皇帝遠(yuǎn)，一個(gè)好人也會(huì)變壞。

二十六、你看，我所說(shuō)的這種忠誠(chéng)，是對(duì)于我們國(guó)家的忠誠(chéng)，而不是對(duì)于它的制度和官員們的忠誠(chéng)。國(guó)家才是最重要的最實(shí)在最永遠(yuǎn)的東西。國(guó)家才是應(yīng)該注意維護(hù)和親切關(guān)懷的人人都要為它效忠。馬克?吐溫

二十七、為了蛋湯清白，要有舍棄蛋黃的大方；為了官場(chǎng)廉潔，要有改造制度的勇氣！

二十八、責(zé)任意識(shí)，是“想干事”；責(zé)任能力，是“能干事”；責(zé)任行為，是“真干事”；責(zé)任制度，是“可干事”；責(zé)任成果，是“干成事”。

二十九、按照書本上的方法來(lái)駕車，就會(huì)完全合于馬的脾性，以古人的制度來(lái)約束現(xiàn)今的人，就不能通達(dá)事物的變化。

三十、生搬硬套西方企業(yè)理論，忽略中國(guó)企業(yè)本土文化背景，企業(yè)管理全盤西化、制度化、文本化。其結(jié)果是企業(yè)形態(tài)不倫不類、企業(yè)文化不洋不土、企業(yè)命運(yùn)不生不死。

三十一、制定了一大堆政策、制度，要求員工絕對(duì)執(zhí)行，到了自己面前卻一推再推；大會(huì)小會(huì)上嚴(yán)厲禁止種種不軌行徑，一轉(zhuǎn)身自己就成了最大的破壞者。

三十二、伴隨著這種世襲制度，人類的錯(cuò)誤歷史也將不斷重演。

三十三、干部要常惕貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)守黨性原則、道德和法規(guī)制度防線。

三十四、愛(ài)情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛(ài)神就會(huì)振翅遠(yuǎn)走高飛；愛(ài)神和其他諸神一樣，也是自由自在的。喬叟

三十五、資本主義必不可免地要為新的社會(huì)制度所代替，這種制度將實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

三十六、技術(shù)進(jìn)步、投資增加、專業(yè)化和分工的發(fā)展等，并不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素，決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素是制度。

三十七、這家商場(chǎng)防火制度不嚴(yán)格，終于釀成了火災(zāi)。

三十八、堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，完善制度，健全機(jī)制，全面了解干部，公正評(píng)價(jià)干部，準(zhǔn)確推薦干部，合理使用干部。

三十九、學(xué)校取消了一些不合理的規(guī)章制度。

四十、改革開放，破除了原先的大鍋飯的分配制度。

四十一、不能把我們的制度說(shuō)得一錢不值。、共產(chǎn)主義是人類歷史上最先進(jìn)的制度。這一條是不能動(dòng)搖的。我們只能說(shuō)，由于我們黨內(nèi)出了壞人，我們有的犯了錯(cuò)誤，我國(guó)的優(yōu)越性有時(shí)沒(méi)有得到很好的發(fā)揮。但是決不能因此否定本身所固有的優(yōu)越性。

四十二、朕無(wú)益百姓，皆如孝文皇帝制度，務(wù)從約省。刺史、二千石長(zhǎng)吏皆無(wú)離城郭，無(wú)遣吏及因郵奏。

四十三、地可墾辟，悉為農(nóng)郊，以贍萌隸；頹墻填塹，使山澤之人得至焉；實(shí)陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。發(fā)倉(cāng)廩以救貧窮，補(bǔ)不足，恤鰥寡，存孤獨(dú)。出德號(hào)，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始。

四十四、今天，革命其實(shí)很容易。什么是社會(huì)制度？社會(huì)制度是建立在銀行的勢(shì)力上的，所以必須完全摧毀銀行，那才是真正的革命。

四十五、品質(zhì)不僅僅是團(tuán)隊(duì)，它還是文化，是制度，是一整套東西。

四十六、安全是基礎(chǔ)，服務(wù)是宗旨，制度是金科玉律。

四十七、宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無(wú)情世界的感情，正像它是沒(méi)有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。馬克思

四十八、制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)償充分做好事，甚至?xí)�走向反面。鄧�?/p>

四十九、制度問(wèn)題不解決，作風(fēng)問(wèn)題也解決不了。鄧小

五十、依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地有分別地消減封建剝削制度，發(fā)展生產(chǎn)。、在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。

五十一、一些不合理的規(guī)章制度被取消了。

五十二、法家之業(yè)，本于制度，待乎成功而效。

五十三、天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。

五十四、審查制度，就像奴隸制一樣，永不可能合法，即便它作為法律存在過(guò)一千多遍。

五十五、如果世界上有一種無(wú)形的約束人的制度；如果在我們身上有一種隨著成長(zhǎng)而逐漸變的顯著的感覺(jué)；如果在國(guó)家有一種不需要強(qiáng)調(diào)的法律，那一定就是責(zé)任吧！

五十六、在官員知法犯法不是新聞、依法治國(guó)才是新聞的時(shí)代，拋開制度變革不談，每個(gè)人都應(yīng)捫心自問(wèn)：如果體制有毒，個(gè)人在其中的罪孽就可以赦免么？

五十七、美國(guó)人民是偉大的人民。中國(guó)人民是偉大的人民。我們兩國(guó)人民一向是友好的。中美兩國(guó)的社會(huì)制度根本不同，在中美兩國(guó)政府之間存在著巨大的分歧。但是，這種分歧不應(yīng)當(dāng)妨礙中美兩國(guó)在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政等互利和和共處五項(xiàng)原則的基。

五十八、金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒(méi)有任何人性的關(guān)系，沒(méi)有任何人格上的往來(lái)。

五十九、小明上課時(shí)常遲到，破壞了學(xué)校的規(guī)章制度。

六十、落實(shí)制度安全好，嚴(yán)格管理漏洞少。

六十一、三流的企業(yè)人管人，二流的企業(yè)制度管人，一流的企業(yè)文化管人。

六十二、夫?qū)W者貴能博聞也�？�國(guó)山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本。

六十三、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。

六十四、美國(guó)人民是偉大的人民。中國(guó)人民是偉大的人民。我們兩國(guó)人民一向是友好的。中美兩國(guó)的社會(huì)制度根本不同，在中美兩國(guó)政府之間存在著巨大的分歧。但是，這種分歧不應(yīng)當(dāng)妨礙中美兩國(guó)在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政等互利和和共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立正常的國(guó)家關(guān)系，更不應(yīng)該導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。

六十五、一切浪費(fèi)都是由于學(xué)校和現(xiàn)實(shí)隔離開來(lái)。……在談到教育中的浪費(fèi)問(wèn)題時(shí)，我希望能使大家注意到學(xué)校制度各個(gè)部分的隔離現(xiàn)象，注意到教育目的的缺乏統(tǒng)一性，注意到各門學(xué)科和方法的缺乏連貫性。

六十六、同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休戚相關(guān)、互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度，最與此點(diǎn)背馳。為爭(zhēng)名次之高下、分?jǐn)?shù)之多寡，使同情心日減，嫉妒心大增。

六十七、制度是活的也是死的，就看你是活的還是死的了。

六十八、嚴(yán)格的管理制度能促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的提高。

六十九、我國(guó)的法律制度還需要進(jìn)一步完善。

七十、進(jìn)入施工場(chǎng)地，不戴安全帽是違反安全制度的。

七十一、依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地有分別地消減封建剝削制度，發(fā)展生產(chǎn)。

七十二、我們沒(méi)有什么新方法，新的制度，遵循的是保險(xiǎn)業(yè)幾百年來(lái)之所以成功的法則。

七十三、辛亥革命的成功標(biāo)志著封建制度的滅亡。

七十四、自覺(jué)遵守各項(xiàng)安全生產(chǎn)規(guī)章制度是勞動(dòng)者的義務(wù)和職責(zé)。

七十五、我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對(duì)我們來(lái)講，這是同戰(zhàn)爭(zhēng)本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛(ài)國(guó)主義和犧牲精神來(lái)致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的那樣。

七十六、在我們這樣自由制度的國(guó)家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己。馬克?吐溫

七十七、根據(jù)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政等互利的原則，社會(huì)制度不同的國(guó)家是可以實(shí)現(xiàn)和共處的。

七十八、教育是沒(méi)有代用品的，每一世代都對(duì)自已，及對(duì)后世負(fù)有保護(hù)、發(fā)揚(yáng)、傳遞其文化的責(zé)任。人類為了這個(gè)目的所研究出來(lái)的制度，便是所謂的教育制度。

七十九、學(xué)校制定的各項(xiàng)制度越來(lái)越完善。

八十、教育、制度、監(jiān)督并重懲治、預(yù)防、查處齊抓。

八十一、工人們迫切希望改革不合理的工資制度。

八十二、短期行為和長(zhǎng)期行為的根本區(qū)別，在于一個(gè)經(jīng)營(yíng)者大多數(shù)時(shí)候，是在放棄品牌建設(shè)、制度建設(shè)、人力資源建設(shè)、核心競(jìng)爭(zhēng)力打造等以獲得眼前利益，還是相反。

八十三、我要把聯(lián)想辦成一個(gè)長(zhǎng)期的企業(yè)，一個(gè)有規(guī)模的企業(yè)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，只有從制度化、從人才上、從班子上做準(zhǔn)備。聯(lián)想現(xiàn)在不是在培養(yǎng)一個(gè)人，而是在培養(yǎng)一層人。

八十四、體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

八十五、我們只能呼吁社會(huì)良知和健全的制度。

八十六、毋率爾破壞社會(huì)組織及家庭制度，幸免各趨極端。

八十七、舊制度把學(xué)校與社會(huì)中間劃一深溝，把教育與戰(zhàn)爭(zhēng)中間劃一深溝，把教員與學(xué)生中間劃一深溝，新制度必要消滅這些嚴(yán)格的區(qū)別，舊課程缺乏時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、伸縮性，必須改變。

八十八、我只是把個(gè)垂死的制度的犧牲者擺在人們的面前，指給他們看：‘這兒是傷痕，這兒是血，你們看！’也許有些人會(huì)憎厭地跑開，但是聰明的讀者就不會(huì)從這些傷痕遍體的尸首上看出來(lái)個(gè)合理的制度的新生么？

八十九、學(xué)技術(shù)，帶給優(yōu)質(zhì)服務(wù)；講高效，以行動(dòng)讓用戶滿意；擴(kuò)宣傳，開拓市場(chǎng)新局面；建制度，樹立企業(yè)新形象。

九十、沒(méi)有一勞永逸的制度，制度是有保質(zhì)期的，只有不斷地修補(bǔ)、革新，才能保證社會(huì)機(jī)器的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。改革固然會(huì)傷及既得利益團(tuán)體，固然會(huì)出現(xiàn)波折動(dòng)蕩，但不改則必死無(wú)疑。

九十一、事實(shí)證明，制度無(wú)比優(yōu)越。

九十二、為緩解今年就業(yè)矛盾，有關(guān)部門出臺(tái)新學(xué)位制度，博士學(xué)位畢業(yè)后可繼續(xù)攻讀壯士，四年壯士畢業(yè)可攻讀圣斗士學(xué)位，畢業(yè)后如還找不到工作，請(qǐng)攻讀烈士學(xué)位。

九十三、沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。

九十四、這種職業(yè)教育，并不使青年屈服于現(xiàn)今制度的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而要利用科學(xué)和社會(huì)的因素發(fā)展他們的膽識(shí)，并且培養(yǎng)他們實(shí)際的和執(zhí)行的智慧。

九十五、員工之所以屢次觸犯制度，是因?yàn)槭娣�大于代價(jià)，解決之道就是讓代價(jià)大于舒服。

九十六、新廠長(zhǎng)很有魄力，一上任就大膽改革了不合理的工資制度。

九十七、當(dāng)前推動(dòng)以創(chuàng)業(yè)板為重點(diǎn)的多層次市場(chǎng)建設(shè)的條件已經(jīng)比較成熟，創(chuàng)業(yè)板要實(shí)行更能適應(yīng)創(chuàng)業(yè)型企業(yè)投融資需求和風(fēng)險(xiǎn)管理要求的制度安排。

九十八、愛(ài)情是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛(ài)神就會(huì)振翅遠(yuǎn)走高飛；愛(ài)神和其他諸神一樣，也是自由自在的。喬叟

九十九、我從來(lái)不培養(yǎng)接班人，我給萬(wàn)科建立了一個(gè)制度，培養(yǎng)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，誰(shuí)當(dāng)一把手也差不到哪兒去。

一百、我對(duì)資本主義向來(lái)沒(méi)有好感，但保險(xiǎn)制度卻是資本主義唯一可取的地方。

一百零一、任何一個(gè)新的社會(huì)制度都要求人與人之間有新的關(guān)系，新的紀(jì)律。

一百零二、制度是腐敗的防火墻，監(jiān)督是腐敗的滅火器。

一百零三、用智慧創(chuàng)新審計(jì)工作，用制度規(guī)范審計(jì)行為，用廉政維護(hù)審計(jì)形象。

一百零四、港人治港有個(gè)界線和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛(ài)國(guó)者為主體的港人來(lái)治理香港。我們不要求他們都贊成中國(guó)的制度，只要求他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)香港。

一百零五、如果我們不去打擊那些摧毀原則破壞制度的員工，實(shí)際上我們就是在打擊那些堅(jiān)守原則甘愿為企業(yè)犧牲的員工，大多數(shù)企業(yè)當(dāng)中的黑白不分的文化就是這樣產(chǎn)生的。

一百零六、由于長(zhǎng)期的專制封建社會(huì)制度斫喪，中國(guó)人在這個(gè)醬缸里醬得太久，我們的和判斷，以及視野，都受到醬缸的污染。

一百零七、醫(yī)院應(yīng)該加強(qiáng)管理，進(jìn)一步完善各種規(guī)章制度。

一百零八、老師和同學(xué)們一起訂立了班級(jí)的管理制度。

一百零九、毛澤東制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。

一百十、道德是為人類社會(huì)升到更高的水，為人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制度服務(wù)的。

一百十一、沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫

一百十二、民主并不是什么好東西，但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。

一百十三、能忍饑挨餓的確是士兵最重要的美德之一，如果沒(méi)有這種美德，軍隊(duì)就談不上有什么真正的武德。但是，忍饑挨餓必須是暫時(shí)的，只能是迫于環(huán)境，不能成為一種可憐的制度，不能是對(duì)部隊(duì)的需要進(jìn)行抽象地苛刻地計(jì)算的結(jié)果。

一百十四、一個(gè)沒(méi)有榮譽(yù)感的團(tuán)隊(duì)是沒(méi)有希望的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)沒(méi)有榮譽(yù)感的員工不會(huì)成為一名優(yōu)秀的員工。如果一個(gè)員工沒(méi)有榮譽(yù)感，即使有千萬(wàn)種規(guī)章制度或要求，他可能也不會(huì)把自己的工作做到完美。

一百十五、企業(yè)管理的二十字方針：靠制度管人，按程序辦事，憑業(yè)績(jī)考核，用獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)。

一百十六、動(dòng)真碰硬，嚴(yán)查實(shí)究；制度約束，力懲腐敗。

一百十七、用價(jià)值觀管高人，用制度管普通人，用人盯著小人。

一百十八、強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。托爾斯泰

一百十九、制度名言事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。

一百二十、正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是的首要價(jià)值一樣。約翰?羅爾斯