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習(xí)俗造句-用習(xí)俗造句

更新:2023-09-15 13:14:16 高考升學(xué)網(wǎng)

(1)世界各地的根學(xué)蒂固的,都是。布爾沃?利頓

(2)過春節(jié)讓我了解了春節(jié)時(shí)各種各樣的,體會(huì)到了人世間的親情,也體會(huì)到了朋友們之間那種純潔無瑕的友情。雖然我的口袋里裝滿了的紅包,有一副“財(cái)大氣粗”的模樣,但我早已作好了今后的打算,你們想知道嗎?

(3)當(dāng)我們還在搖籃里的時(shí)候,便。約翰遜

(4)提供了倫理學(xué)所依存的唯一基。西塞羅

(5)從各方面對(duì)的質(zhì)疑,是每一個(gè)。莎士比亞

(6)長(zhǎng)期形成的不是輕易可以破除。皮浪

(7)是聰明人的瘟疫,傻瓜的偶像。蒙田

(8)是法律外的法律。英格索爾

(9)時(shí)世既如此,也不好獨(dú)自立異,但求不要做得太過頭。

(10)人的行為和舉止無不受的制約。皮浪

(11)以成風(fēng),遂畏死耳。如皆不畏死,則亦不畏死也。

(12)紀(jì)念的或方式可以多樣,但總是要有。

(13)法律是社會(huì)和的結(jié)晶。

(14)是位態(tài)度粗暴而使人失望的小學(xué)女教師。

(15)人喜歡按行事,因?yàn)槿耸撬椎膭?chuàng)造者。

(16)從各方面對(duì)的質(zhì)疑,是每一個(gè)水較高的人的必然發(fā)展階段。

(17)人性所厭惡的,卻偏將它們展現(xiàn)。

(18)向生活和里去找真正的范本,并且從那里吸收忠于生活的語言。賀拉斯

(19)我們要革除丑陋的,樹立文明新風(fēng)。

(20),世界上的巨大的偶像。小普林尼

(21)人們都是憑天性思考,按規(guī)則說話,照辦事。弗蘭西斯?培根

(22)紅色與白色相映成趣的是圣誕老人,他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前,要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子,等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方,扮演圣誕老人也是一種。

(23)慶賀新年的開始,歡度元旦可說是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍。不管是世界上哪個(gè)國(guó)家的人們,都對(duì)新的一年充滿美好的希冀。在這辭舊迎新的日子里,世界各國(guó)的人們都以其別出心裁、各具的方式迎接新年的到來。

(24)端午中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節(jié)的卻大同小異。

(25)圣誕老人是節(jié)日活動(dòng)中最受歡迎的人物.西方兒童在圣誕夜臨睡之前,要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子,等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi).在西方,扮演圣誕老人也是一種.

(26)我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節(jié)的由來,據(jù)說端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩人屈原,我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等呢!

(27)父母是子女們?cè)谏钪幸磺醒孕信e止最早的啟蒙老師,父母要教育子女們遵守社會(huì)道德、和法規(guī),訓(xùn)示子女們培養(yǎng)良好的道德觀念。每一家庭中的兒童,從孩提時(shí)代起就毫無例外地接受這樣的教育。

(28)即使是最有良心的人,良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的:“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當(dāng)中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!

(29)今天是一月二十五,也是今年的最后一天,而今天我們這里也很熱鬧:貼春聯(lián)、蒸棗花糕、趕集,吃餃子、熬夜、放鞭炮,上祖墳都是我們這里過年必不可少的。

(30)重陽節(jié)除了佩帶茱萸,也插菊花。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽節(jié)的是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”,這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。

(31)也許不如法律來得明智,然而它們向來比法律更受人歡迎。

(32)中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節(jié)的卻大同小異。

(33)一般人都是依據(jù)愛好去想,依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說,但通常都依據(jù)去做。弗蘭西斯?培根

(34)趨吉避兇的心理更使村民對(duì)特定構(gòu)件進(jìn)行重點(diǎn)修飾,從而顯示出他們的

(35)在世界上少數(shù)未開發(fā)地區(qū),仍有刀耕火種、披發(fā)文身的存在。

(36)整個(gè)過程中他自始自終都受到尊敬,我們嚴(yán)格地遵循了國(guó)際慣例和伊斯蘭。

(36)造 句 網(wǎng)原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在.

(37)分宅而居,自立門戶,村莊裂變?cè)錾,新村不斷涌現(xiàn),稠密度增大,是當(dāng)?shù)鼐幼〗Y(jié)構(gòu)的實(shí)況,農(nóng)村居住聚落結(jié)構(gòu)改觀的景觀模型。

(38)就當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳統(tǒng)來說,這樣做是不足為奇的。

(39)禮尚往來是很好的傳統(tǒng),它可以顯示人們的慷慨和關(guān)心,直至這種被商業(yè)化。

(40)春節(jié)是那么熱鬧、那么開心,既有全家的團(tuán)圓又有朋友的相聚,既感受節(jié)日的喜慶,又能體會(huì)傳統(tǒng)的。

(41)婦女的狀況由一些奇怪的決定:她們同時(shí)既受奴役又被保護(hù),既軟弱又強(qiáng)力,被過于輕視又被過于尊重。

(42)先秦時(shí)節(jié)臘八日,祈求豐收和吉祥。如今時(shí)節(jié)臘八粥,養(yǎng)生傳四方。紅棗養(yǎng)顏又補(bǔ)血,米兒補(bǔ)氣又生津。多喝一碗臘八粥,保你健康又紅潤(rùn)。臘八吉祥!

(43)先于一切法律,自然勝過一切。

(44)清明時(shí)節(jié),楊柳依依,古人有“折柳贈(zèng)別”的,我無柳可折,給你發(fā)條短信:期盼早日再相逢.

(45)這種封建的舊,真是讓人不勝其煩。

(46)二月二,龍?zhí)ь^,這一天是中國(guó)民間傳統(tǒng)的“春龍節(jié)”,我國(guó)北方廣泛流傳著吃豬頭的,預(yù)示著“家家戶戶吃豬頭,年年歲歲好兆頭”!

(47)舞蹈等新的后,回家教給他們的親朋好友們。

(48)她突然手拍胸脯,義憤填膺地說:"等我將來有用了,一定要把揚(yáng)州的奇怪全部改掉。"。

(49)歷史上,儒家的學(xué)說被奉為治國(guó)安邦的正統(tǒng)觀點(diǎn),酒的同樣也受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響。

(50)一個(gè)好的比法律更可靠。

(51)他們不僅以此而維護(hù)了自身的尊嚴(yán),而且通過以身作則,鞏固了國(guó)家的民主傳統(tǒng)、實(shí)踐和

(52)傳統(tǒng)里,過年要揀吉祥話說,整個(gè)莊子,顯得一團(tuán)和氣。

(53)在中國(guó)農(nóng)民的傳統(tǒng)上,是安土重遷的。

(54)那么開心,既有全家的團(tuán)圓又有朋友的相聚,既感受節(jié)日的喜慶,又能體會(huì)傳統(tǒng)的。

(55)小年把塵掃:去除晦氣和煩惱,快樂迎春年來鬧;掃卻霉運(yùn)和紛擾,開心過節(jié)喜逍遙;清掉憂愁和浮躁,精心養(yǎng)神度良宵。

(56)這事你要記在心里,不要記在本子上,春節(jié)期間自古就有訪親拜友的,有一些對(duì)益楊發(fā)展有重要影響的領(lǐng)導(dǎo)需要在春節(jié)前后拜訪,既可增加感情,又可以得到領(lǐng)導(dǎo)的指示,這事很重要,切不可掉以輕心。

(57)有些尚未開化的山寨,至今還保留著寢苫枕塊的喪禮。

(58)小年把塵掃:除去晦氣和煩惱,快樂迎春年來鬧;掃卻霉運(yùn)和紛擾,開心過節(jié)喜逍遙;清掉憂愁和浮躁,精心養(yǎng)神度良宵。祝福:新年好運(yùn)財(cái)勢(shì)高!

(59)我來山村已經(jīng)一年多了,但是對(duì)于這村里的,依然一知半解。

(60)如今世異時(shí)移了,那種包辦婚姻的已經(jīng)過時(shí)了。

(61)婚禮,如同葬禮一樣,為家庭戲劇提供了完美的表演場(chǎng)所:有各種各樣的儀式和象征,并為趨炎附勢(shì)提供了喬裝打扮亮相的機(jī)會(huì)。

(62)她父親死后的第二天,所有的婦女們都準(zhǔn)備到她家拜望,表示哀悼和愿意接濟(jì)的心意,這是我們的。

(63)清明伴雨至,節(jié)氣多,新墳行祭掃,柳枝插墓前,春光草木媚,踏青享春色,風(fēng)箏天上搖,小樹地下長(zhǎng)。過清明小假,祝繼往開來!

(64)壞的與其留著,不如破除。愛默生

(65)古往今來,就全球范圍而言,不論是經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的先進(jìn)民族,還是發(fā)展緩慢的后進(jìn)民族,在他們的社會(huì)生活中都程度不同地存在著內(nèi)容和形式或相同,或相似,或者完全相反的禁忌。

(66)幾千年來,人們都保持著在這天吃粽子。與賽龍舟的傳統(tǒng)。

(67)臘八節(jié),臘八粥又叫七寶五味粥,古時(shí)用紅豆糯米煮成,現(xiàn)在我國(guó)大部分地區(qū)的居民多用糯米紅豆棗子栗子花生鏈子百合等煮成,也有加入龍眼桂圓蜜餞之類的同煮。

(68)琉球,與我國(guó)一衣帶水,其服飾反映了該國(guó)的政治狀況、經(jīng)濟(jì)水、生活及自然環(huán)境。

(69)把你的市民從裝模作樣的旅游者蛻變?yōu)闄C(jī)智的國(guó)際性旅行家,當(dāng)他們學(xué)會(huì)包括當(dāng)?shù)氐膯柡蚍绞、舞蹈等新?em>俗后,回家教給他們的親朋好友們。

(70)某苦心為詩,本求高絕,不務(wù)求奇麗,不涉,不今不古,處于中間。

(71)元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的。

(72)今天是“破五”,按照,家家戶戶都要吃餃子。

(73)負(fù)責(zé)旅游安排及文化場(chǎng)所的最后協(xié)調(diào),并指導(dǎo)非正式的小組討論,內(nèi)容以日本歷史、與文化為主。

(74)不要急著同化、族群、民族等種種不同;正相反,我們應(yīng)該為無法做到這一點(diǎn)而高興。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能長(zhǎng)久地感受到多樣性。張亞東

(75)熱辣打扮的年輕女子們?yōu)楹虾?em>俗的草坪招待會(huì)白帶替換小黑裙。

(76)按照中國(guó)人的傳統(tǒng),晚生孩子也是不孝.

(77)梅花地村地處閩東山區(qū)屏南、古田兩縣交界處,特殊的山地地形,使這里的人們至今保持著傳統(tǒng)的手工稻作生產(chǎn)方式和古樸的中秋。

(78)本文介紹了我國(guó)春節(jié)期間,祭灶、除夕、元旦、人日、上元等一系列各具特點(diǎn)的民俗節(jié)日的由來和主要。

(79)這里是六朝時(shí)期章安士紳游樂的最佳去處,并且逐漸形成了以每年重九為“菊酒之辰”的宴游。

(80)本文介紹了山東鄄城蒙古族的喪葬禮儀

(81)在西方,扮演圣誕白叟也是網(wǎng)通傳奇私服一種

(82)我喜歡一切老舊的東西:老朋友,舊時(shí)光,老,老面孔,陳年老窖.

(83)但這恰好是我經(jīng)濟(jì)地位的標(biāo)志:,我不需要工作,只有中下階層的女人,才像這樣不遵守深閨的。

(84)清明節(jié)的是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

(85)以鳴炮二十一響祝賀女王生日是英國(guó)的.

(86)磚茶是牧民不可缺少的飲品,喝由磚茶煮成的咸奶茶,是蒙古族人們的傳統(tǒng)飲茶。

(87)真正可怕的,并不是那種人人都難以避免的一念之差,而是那種深入、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。弗蘭西斯?培根

(88)中秋之夜,湖南新晃縣的侗鄉(xiāng)人流行一種“偷月亮菜”的有趣

(89)喜喪是該地區(qū)一個(gè)古老的民俗。

(90)褶裥短裙,可能來源于羅馬侵略者的,是一種用由各色方格組成的被稱為格子圖案的布料制成的百褶裙。

(91)金寨縣地處三省八縣的結(jié)合部,文化呈現(xiàn)多樣化特征,方言也不統(tǒng)一。

(92)傳統(tǒng)或可以像使不知所措的女主持有章可循一樣,有效地為獵手提供指導(dǎo).

(93)按在安夜這天,餐桌旁的人要依次傳遞一種象征圣餅的白色薄脆餅干,就是今天早些時(shí)候我們拿的那種,每人掰下一塊來許下新年的愿望。

(94)就應(yīng)用可分為通用曲牌、紅事曲牌、白事專用曲牌.

(95)以東陵為例,通過對(duì)樹木種植和管理,將儒家的文化和傳統(tǒng)凝聚在皇陵的修建上,借助皇陵這一象征的昭示和表達(dá),以給清王朝的存在披上合法的外衣。

(96)一個(gè)健康的人內(nèi)心深處的那種微弱而自信的反對(duì),終將能戰(zhàn)勝人類的種種雄辨和。/4259813俗造句梭羅

(97)分家析產(chǎn)是我國(guó)民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的之一。

(98)按照,訂婚是一定要有定禮的.

(99)從宏濟(jì)堂店鋪的背后,可以透視出從歷史到現(xiàn)代山東人的生存空間與文化選擇。

(100)圖阿雷格男子的遮臉還有很多講究:25歲時(shí)開始遮住臉部,不在朋友們面前遮住臉部。

(101)Curiger看到“在威尼斯大師的探求和當(dāng)代藝術(shù)家熱心反抗中的許多共性,在我們這個(gè)時(shí)代,藝術(shù)被圍攻,這些當(dāng)代藝術(shù)家們敢公然反抗俗!。

(102)古老荒野的欲望在升騰,掙脫著的束縛,再次從它冬日的長(zhǎng)眠中,喚醒野性不馴的旋律。杰克?倫敦

(103)在納西族古老的東巴經(jīng)古籍中,就有大量的祭祀性音樂和性音樂.

(104)中國(guó)貴州省的長(zhǎng)角苗人長(zhǎng)期與世隔絕,保持著傳統(tǒng)的

(105)他的著作簡(jiǎn)略地“提到”印第安部落的殯葬.

(106)西洋,男子戴帽,入室必須摘下,婦女的大檐帽,在室內(nèi)課不摘。

(107)為了紀(jì)念屈原,我們有在重午劃龍舟的.

(108)古人有避名諱的,尤其是店小二,不應(yīng)直呼莊主名字。

(109)通過對(duì)河北諺語,特別是農(nóng)諺、風(fēng)土諺和修養(yǎng)諺的考察來了解歷史悠久的燕趙文化。

(110)奧蘭斯卡夫人無視這種,她穿的是紅色天鵝絨晨衣.

(111)食土的,食土的行為很常見,或許是因?yàn)椤案蓛舻摹蹦嗤了坪跄芙o予人體一些保護(hù),免受寄生物、病原體的侵?jǐn)_。

(112)婚姻是一種比較典型的、且在民眾社會(huì)生活中至關(guān)重要的民俗傳承事項(xiàng),絕大多數(shù)人在生活實(shí)踐中遵循著“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”的原則。

(113)如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。

(114)佛教主張出家無家,這也是唐代社會(huì)及法律對(duì)僧尼的基本規(guī)范和要求。

(115)這種可以追上溯到上千年以前.

(116)春節(jié)這種,在中國(guó)已經(jīng)傳承了幾千年了,起源于農(nóng)業(yè)的祭祀,就是說一年的收成完了以后,大家都要慶祝一番。

(117)每逢佛誕及節(jié)日,山上游人如云,寺內(nèi)香客如潮.

(118)學(xué)校有助于使移民的第二代適應(yīng)遷入國(guó)的文化.

(119)過去,新娘新郎從教堂走出來時(shí),有往他們身上拋撒花瓣、而新人又需雙雙沿著一條撒滿鮮花的路款款而行的。

(120)第一,文章描述的景況,與明代杭州中元節(jié)的不符。

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