1、學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自己的。

2、學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自己的行為、、見(jiàn)解。

3、佛法多門，修心第一，佛稱大覺(jué)，覺(jué)即是心，故知離此心外，無(wú)佛可成。

4、戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利，滿足大愿。

5、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

6、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。

7、這個(gè)道理與心的道理是同樣的，你們學(xué)佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖，要了解科學(xué)才可以更透徹地了解佛學(xué)，佛學(xué)是大科學(xué)。

8、希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。

9、12.于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

10、如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

11、文殊菩薩和彌勒菩薩皆在佛前聽(tīng)聞，他們可謂了知佛法全貌的兩大典范。

12、他過(guò)去過(guò)著酒池肉林的生活，但自皈依佛法后，簞食瓢飲，竟也滿足。

13、他只看到文字的意思，不曉得佛法跟一般的書(shū)籍不一樣，佛法的意思意在言外。

14、真正能夠幫助?生得到真實(shí)利益的只有念佛法門，問(wèn)題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實(shí)念佛。真正用功，業(yè)障一定是快速消除，覺(jué)得輕安舒暢，法喜充滿，生活過(guò)得安樂(lè)、自在。

15、法師辯才無(wú)礙，風(fēng)趣幽默，時(shí)常將深?yuàn)W的佛法義理融匯于通俗易懂的言談中，為佛教事業(yè)盡心盡力。

16、我在哈佛法學(xué)院還看過(guò)一部介紹我國(guó)南京某法院為一對(duì)打離婚的年輕夫婦作調(diào)解的記錄片，教授還特地為此作了說(shuō)明，指出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中庸之道是各類成功調(diào)解的基礎(chǔ)。

17、修行人一心一意?佛法、??生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。

18、所以在此特別提醒諸位同學(xué)，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導(dǎo)去修學(xué)，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

19、所謂佛法者，即非佛法。

20、師謂眾曰：‘學(xué)佛法底人如斬釘截鐵始得時(shí)。

21、修什?布施，可以最快速得到豐富的收?？布施佛法是最好的方法。我們印經(jīng)、氧作錄音、影帶，把佛法流通、推展到全世界，介紹給一切?生，財(cái)、法、無(wú)畏三種布施都圓滿。所以這是改造命運(yùn)最快速而有效的辦法。

22、有很多人學(xué)佛卻還抱怨沒(méi)有好的報(bào)應(yīng)，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學(xué)佛不同。學(xué)佛法是學(xué)空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無(wú)所得之法，那是完全背道而馳了。

23、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。

24、佛說(shuō)法四十九年，但在金剛經(jīng)上卻說(shuō)沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字。這個(gè)法不可說(shuō)，說(shuō)的都不是，因?yàn)檎f(shuō)的都會(huì)住于法相，開(kāi)口就不對(duì)。所以佛說(shuō)的，他那個(gè)真正的佛法，他說(shuō)他沒(méi)有說(shuō)，不可說(shuō)，說(shuō)的就不是，一開(kāi)口就不是它了。

25、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛(ài)所系，常思財(cái)色貪求無(wú)厭，得己守護(hù)多諸憂慮，流轉(zhuǎn)六趣違離佛法。

26、?史是一面鏡子，我們讀?史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因，對(duì)於善惡、因緣、果報(bào)，人情事理之變化有更深刻的體會(huì)，我們要通曉世出世法才能弘揚(yáng)佛法、護(hù)持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。

27、盡避在無(wú)數(shù)人跡罕至的地方風(fēng)餐露宿了大半生，經(jīng)歷了數(shù)不盡鮮為人知的磨難，但是終于到達(dá)了大徹大悟的境界，所以大和尚在佛法上比國(guó)師都略勝一籌也就不足為怪了。

28、處亂世一定要堅(jiān)持兩個(gè)原則：第一、有道心，道心就是真誠(chéng)心。第二、要護(hù)持佛法，絕對(duì)不能障礙佛法。

29、盡管在無(wú)數(shù)人跡罕至的地方風(fēng)餐露宿了大半生，經(jīng)歷了數(shù)不盡鮮為人知的磨難，但是終于到達(dá)了大徹大悟的境界，所以大和尚在佛法上比國(guó)師都略勝一籌也就不足為怪了。

30、人生路上，風(fēng)雨淋漓�；厥自诓豢线駠u的疼痛，行走在擺渡佛法的羈旅，轉(zhuǎn)身踏過(guò)一個(gè)個(gè)艱難的腳步，也曾一度的迷失自我，我也不禁問(wèn)自己，在宿命的過(guò)眼煙云中和一紅顏知己到底難不難呢？

31、他過(guò)去過(guò)著酒池肉林的生活，但自皈依佛法后，?食瓢飲，竟也滿足。

32、在唐代的中國(guó)，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學(xué)識(shí)的修養(yǎng)，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運(yùn)而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。

33、讓我給你另一個(gè)佛法無(wú)邊的例子。

34、佛法無(wú)邊，不破不立，她背負(fù)天命，他一生永夜，許不過(guò)是為了得以在此時(shí)此刻成就此情此景。青青的悠然

35、唐信笑了，不以為意地?fù)]揮手，“德川時(shí)代的天海僧正說(shuō)過(guò)，真正的佛法應(yīng)該面對(duì)每一次重大痼疾，都能應(yīng)付自如，或除之，或治之。若適逢亂世，只能以武力來(lái)對(duì)抗武力，已然如此，也無(wú)妨�！�。朝小誠(chéng)

36、這世間任何一個(gè)地方都有其不可觸及的界限，倘若越軌，總是慈悲的佛也要被迫無(wú)情。佛法雖無(wú)邊，卻不能隨意改變天數(shù)，扭轉(zhuǎn)乾坤。白落梅

37、為豎幡幢誦梵經(jīng)，欲憑道力感娉婷，瓊筵果奉佳人召，知是前朝佛法靈。倉(cāng)央嘉措

38、真正的佛法不是寺院、佛像、供養(yǎng)僧人托缽的食物或是儀式.

39、希望一切眾生都能夠聞到正法、依照佛法修學(xué)、早日?qǐng)A成佛道。

40、“精進(jìn)”意指“凈身戒心、朝著濟(jì)世之路前進(jìn)”，在烹調(diào)時(shí)廚師必須心懷對(duì)佛法的信仰，還要有豐富的經(jīng)驗(yàn)、正義感和善良的心靈。

41、書(shū)法如佛法，有八萬(wàn)四千法門。學(xué)習(xí)先生的同時(shí)，我在思索步入書(shū)法殿堂的法門究竟在哪兒、如何追求？

42、所以佛法、世法都不能貪愛(ài)，貪愛(ài)是一切罪障的根源。

43、書(shū)上說(shuō)最適合摩羯座的旅游景點(diǎn)是高山古寺、看老樹(shù)新花，悟人事佛法，值此新春佳節(jié)，開(kāi)心假日，身為摩羯座的我要誠(chéng)摯的邀請(qǐng)你：走，一起上山當(dāng)和尚去！

44、亞洲人還沉浸在權(quán)力、宗教、財(cái)富都能給人帶來(lái)各種優(yōu)越感當(dāng)中，這是很陳舊的感覺(jué)，而西方自從出現(xiàn)了那些什么都想知道的人之后，優(yōu)越感只能消失了，因你的生命一直一直地浸入新鮮的東西當(dāng)中，你的世界是“人類所知的世界”，而不是“你所知的世界”。我在美國(guó)論壇上未見(jiàn)到過(guò)“你不懂佛法”之類的句子。石康

45、真正對(duì)佛法有信心，又能夠修道，由修戒定慧而得的神通才是真正的神通。

46、斯里蘭卡政府最將提供十筆獎(jiǎng)學(xué)金，給到斯里蘭卡大學(xué)學(xué)習(xí)小乘佛法的學(xué)生。

47、謄稿對(duì)進(jìn)入丶了解佛法極有幫助。

48、菩提禪堂每周主辦禪修班及佛法開(kāi)示,并且每月舉辦密集共修.

49、沃瑟斯坦是哈佛法學(xué)院和哈佛商學(xué)院的雙料高才生。

50、印順的理性佛教觀開(kāi)辟了佛法理解的新維度，對(duì)于現(xiàn)代佛教具有不容忽視的詮釋學(xué)革新意義。

51、精足不冷，氣足不餓，神足不困。精氣神是三寶，和佛法僧是一樣的。宣化上人

52、因此，當(dāng)華納打點(diǎn)行裝前往哈佛法學(xué)院與一個(gè)預(yù)備班的舊情人團(tuán)聚時(shí)，艾莉明白了自身的不足。她也竭盡全力考進(jìn)了哈佛大學(xué)，決定要贏回華納的心。

53、最后，?虛法師下了這個(gè)結(jié)論：“佛法的妙處也就在這里，一念散于無(wú)量劫，無(wú)量劫攝于一念，所謂‘十世古今不離當(dāng)念，微塵剎土不隔毫端’。”。林清玄

54、總之,SGI的宗旨是為了廣宣流布日蓮大圣人佛法.

55、有些冤親債主聽(tīng)了佛法勸導(dǎo)，他就算了，不再找麻煩；有些很執(zhí)著，非報(bào)仇不可。

56、雖然要明心見(jiàn)性并不簡(jiǎn)單，但是，若懂得把佛法帶入日常生活中，舉手投足無(wú)不是見(jiàn)性妙法。

57、用佛法引導(dǎo)你的想法用佛性改變你的個(gè)性。海濤法師

58、如果從一個(gè)地方出發(fā)，能同時(shí)到達(dá)兩個(gè)相反的地方，我將騎著我夢(mèng)中那只憂傷的豹子，冬天去人間大愛(ài)中取暖，夏天去佛法中乘涼。倉(cāng)央嘉措

59、這是佛教亙古未有的大恥辱,佛法萬(wàn)劫難容的大邪惡.

60、不入佛界，心佛界。不讀佛法，悟佛法。李宮俊

61、如此就與佛法相吻合，而且看起來(lái)就像是在保護(hù)環(huán)繞在其中間的藥師佛壇城。

62、佛法就是完成生命覺(jué)醒的方法。慧律法師

63、一個(gè)有佛法智慧的人，他世間的事情一定做的很好。海濤法師

64、單從這幾個(gè)條件就可以看出值遇佛法是多么的難得！

65、這三業(yè)清凈不是學(xué)佛法的好處是什么？

66、佛教借用來(lái)比喻“佛法”，并引伸出摧伏邪魔、輾轉(zhuǎn)不停、圓滿無(wú)缺三種涵義。

67、真實(shí)和勇氣的生起，使得我們了解佛法的核心真髓。

68、用佛法衡量自己，才能找出自己的毛��；用佛法改正自己，才能真正地改變命運(yùn)。海濤法師

69、作為一名哈佛法律學(xué)畢業(yè)的律師，他早期從事于被認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義的事業(yè)；也曾作為代表參加了第一二屆的大陸會(huì)議，并且他主導(dǎo)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

70、我剛從法學(xué)院畢業(yè)，才當(dāng)了一個(gè)夏天…一年的實(shí)生，那時(shí)大家都在熱切談?wù)撘粋�(gè)很厲害的年輕人，是個(gè)哈佛法學(xué)院一年級(jí)生。

71、鑒真和尚把他認(rèn)為能濟(jì)世渡人的佛法傳到日本，實(shí)現(xiàn)了多年的夙愿，前后花了12年。

72、師父對(duì)我們的關(guān)心不光在佛法的修學(xué)上，生活中的每一點(diǎn)每一滴師父都關(guān)注到了。

73、其實(shí)佛法才是最佳的紓解壓力之道。世間無(wú)常，逝去的是永遠(yuǎn)的逝去，人身難得，有機(jī)會(huì)得聞佛法而不愿聽(tīng)聞，放任自己在世俗的歡樂(lè)中隨波逐流是一件很可惜的事情。海濤法師

74、如果你讓時(shí)間毫無(wú)意義地逝去，那么在死亡時(shí)，你將后悔沒(méi)有修持佛法。但到了那個(gè)時(shí)候，一切都已經(jīng)太遲，悔恨將沒(méi)有任何幫助。海濤法師

75、另文殊在維摩詰經(jīng)中與維摩詰居士的對(duì)談，更是將佛法知見(jiàn)帶入了最高境界。

76、期望佛法的修行只有歡喜與輕安是天真的，實(shí)際一點(diǎn)應(yīng)該是同時(shí)期待會(huì)有歡喜與悲傷、安逸與努力。

77、看到最后，心中有佛法了，煩惱會(huì)減少，�；蹠�(huì)增加，人格會(huì)擴(kuò)大，生命會(huì)升華。

78、迦葉又被中國(guó)佛教禪宗尊為傳承佛法的第二代祖師,稱禪宗西天初祖.

79、佛法，注重真真切切的開(kāi)悟，和徹內(nèi)徹外的實(shí)踐，“理可頓悟，事要漸修”，它是要在人的身體胸腔里面，建立一個(gè)光明溫暖的樂(lè)園。

80、佛法治病的靈應(yīng)程度，是在于我們對(duì)佛法接受的信任程度、用功程度、在用功治療時(shí)的信力程度。

81、好的，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬與我一樣，都去哈佛法學(xué)院學(xué)習(xí)。有一樣?xùn)|西我們兩個(gè)人都在那里學(xué)會(huì)了，那就是用事實(shí)說(shuō)話！

82、佛法喜歡這么描述人類生命這樣一種存在，它短暫，沒(méi)優(yōu)點(diǎn)，在無(wú)限的意識(shí)瀑流中，它糾結(jié)難纏，矛盾重重，束縛在受與苦當(dāng)中，甚至稀奇古怪，不值一提。石康

83、財(cái)布施，在佛法里面又把它分為內(nèi)財(cái)與外財(cái)。

84、我們將上傳此感應(yīng)到我們的網(wǎng)站，以便讓大家得以分享并對(duì)佛法及本傳承增信。

85、但是后來(lái)她從研究生院退學(xué)，去了哈佛法學(xué)院，現(xiàn)在是一家大型環(huán)境組織的高級(jí)律師。

86、和尚講，佛法就是該吃飯的時(shí)候吃飯，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)，該性交的時(shí)候性交。馮唐

87、自己修清凈心，幫助別人修清凈心，絕對(duì)遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng)，這才是真正的佛法。

88、看來(lái)你們還需磨練,這點(diǎn)人事根本入不了法眼,上個(gè)月我佛如來(lái)傳教迦南寺普度眾生佛法一個(gè)時(shí)辰,當(dāng)?shù)貒?guó)王就散得三千客黃金才算落定。

89、我們?cè)诜治隽颂铺�宗�?duì)佛教政策的前后變化及其原因之后,不難看到所謂“三教并用”,其前提和基本傾向則是獎(jiǎng)挹佛法。

90、中國(guó)文化固有的哲理既向深邃的佛法靠攏,佛法向上一路的深妙智慧以及真實(shí)的證悟體驗(yàn),終而形成華夏文化令外國(guó)難以項(xiàng)背的高?。

91、本座發(fā)下宏愿,將佛法帶到人間,造?人間,也需將天書(shū)文字傳與百姓,懂得天書(shū)文字方能明義佛法精髓,爾等若是有心可去佛學(xué)堂得此文字。

92、他在千年以前被貶落凡塵,他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成為唐僧,桀驁不遜嘯傲天地的那一面進(jìn)入仙石成為悟空。

93、他還主持在永樂(lè)禪寺開(kāi)設(shè)戒壇,廣弘佛法。

94、其實(shí),五蘊(yùn)皆空,色身受傷,從此不能練武,他勤修佛法,由此而得開(kāi)悟,實(shí)是因禍得福,幾位大師所見(jiàn),卻又不及玄澄大師了。

95、周莊舊名貞豐里,據(jù)史載,北宋元?元年宋迪功郎周應(yīng)熙因信奉佛法,舍宅修建村上最早的古剎全福寺。

96、蘇志清就是這樣一個(gè)想修行的人,無(wú)論是蘇夜講的心學(xué),還是佛法,他都能分辨出來(lái)這是頂好的東西,看著蘇夜在人群里顧盼自雄的英姿,竟然羨慕起一個(gè)后輩來(lái)。

97、嗦嘎,我懂了!趕緊將這神海佛法開(kāi)啟吧!周易有點(diǎn)迫不及待起來(lái)。

98、明凈和尚,俗名徐方柱,1928年3月出生于安徽省郎溪縣東下鄉(xiāng)雙橋村,從小自學(xué)佛法。

99、須知諸佛法身,本性無(wú)身,而以相好壯嚴(yán)為身。

100、可是那愚昧的唐僧,人妖顛倒,是非混淆,不但不夸獎(jiǎng)悟空,反怪罪他不守佛法,殺傷人命,強(qiáng)令回山。

101、有些人認(rèn)為少林寺是用功夫、禪學(xué)、養(yǎng)生等掙錢?釋永信:功夫、禪學(xué)、養(yǎng)生是弘揚(yáng)佛法的途徑,不是掙錢。

102、傳說(shuō)2000多年前,佛祖釋迦牟尼曾帶著一隊(duì)弟子登山開(kāi)壇宣講佛法,自此之后信徒和旅客們便絡(luò)繹不絕,曼德勒山也成為了緬甸著名的佛教圣地。

103、我第二天就見(jiàn)了圣上,圣上也同意無(wú)天傳道,我也是在那里傳起佛法后,深得我?guī)煾溉键c(diǎn)賞識(shí),還賜我一顆天香豆蔻。

104、那一世里,科場(chǎng)失意后,唐寅曾經(jīng)修過(guò)佛法,號(hào)稱六如,洗髓經(jīng)倒背如流。

105、蔡、秦等于是邀請(qǐng)佛僧到中國(guó)宣講佛法,并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像,跋山涉水,于永十年(67)來(lái)到京城洛陽(yáng)。

106、皈依佛門不一定要出家,只是進(jìn)入佛道大門修行佛法,也有在家修行的居士,受了五戒即可稱為男眾優(yōu)婆塞,女眾優(yōu)婆夷。

107、一、如何用佛法指導(dǎo)我們不那么罪惡地經(jīng)營(yíng)企業(yè)?今天的社會(huì)尚未建立非常有序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,做好企業(yè)確實(shí)不易。

108、佛法說(shuō)“人身難得”,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業(yè),就枉費(fèi)了這一生。

109、無(wú)邊世界,地久天長(zhǎng),遠(yuǎn)檀那,增延福壽;三門鎮(zhèn)靖,佛法常興,土地龍神,安僧護(hù)法;父母師長(zhǎng),六親眷屬,歷代先亡,同登彼岸。

110、之后彌勒菩薩將無(wú)著菩薩帶到兜率天,為他宣說(shuō)了慈氏五論等圣法,他返回人間,開(kāi)始弘揚(yáng)大乘佛法。

111、數(shù)百年來(lái),天竺國(guó)外道盛行,佛法衰微,佛經(jīng)大半散失,因此我?guī)熜终芰_星大師派我到中華來(lái)求經(jīng)。

112、除了常心之外,佛法無(wú)邊,另外是否還有更高層次的趣向呢?

113、而佛法精邃,禪意無(wú)邊,若人人能悟道,惟信禪師又何須苦心耗費(fèi)30年時(shí)光來(lái)看山看水。

114、懺悔罪障是佛法中重要的內(nèi)容,是每個(gè)學(xué)佛者必修之課。

115、修佛修心,莫借佛法欺世佛門廣大,難度不善之人不管是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教等,都屬于宇宙哲學(xué)和精神追問(wèn)的范疇。

116、這樣的增添,直接或間接地導(dǎo)致佛法墮落成有神論或自我論,或更嚴(yán)重地退化回古老的神秘主義。

117、你說(shuō)佛主只知愚弄世人,不過(guò)欺世盜名之輩,我便允你滅了諸天神佛,焚去周天佛法,抹去萬(wàn)民信仰……

118、為弘揚(yáng)佛法,富樓那如行云流水一樣,到處漂游,到處為家。

119、最初用木?子來(lái)制造佛珠,持念佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報(bào)障。

120、佛法中表面看似不同的制度,其實(shí)是佛陀為了讓眾生能夠防非止惡、息滅煩惱,方便不同根機(jī)弟子修行而慈悲制定的。