1、君子能忍，必成大器。

2、上德不德，下德執(zhí)德。

3、應(yīng)如是布施，不住于相。

4、不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。

5、一花一世界，一佛一如來(lái)。

6、心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。

7、犯錯(cuò)是凡的，原諒才能超凡。

8、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

9、錯(cuò)誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。

10、心生種種法生，心滅種種法滅。

11、即種因，則得果，一切命中注定。

12、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。

13、月影松濤含道趣，花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機(jī)。

14、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？

15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

16、無(wú)事時(shí)戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。

17、金錢化妝你的外表，佛法?悟你的內(nèi)在。

18、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。

19、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

20、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！

21、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。

22、善惡之間，總在一念。一念錯(cuò)，全盤皆輸。

23、知幻即離，不假方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。

24、起煩惱時(shí)，要回光返照──退步原來(lái)是向前。

25、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

26、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。

27、一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。

28、凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。

29、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無(wú)量無(wú)有邊。

30、過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。

31、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

32、醫(yī)師在開(kāi)藥方或進(jìn)行治療以前，必須先確定病癥。

33、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。

34、妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血，其過(guò)甚惡。

35、當(dāng)你心中有美時(shí)，從你眼中看到的世界將會(huì)不同。

36、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

37、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。

38、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。

39、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

40、古今庸人，敗於“惰”字。古今才人，敗於“傲”字。

41、凡之人追求不凡，智者則甘于凡，卻享受凡。

42、一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。

43、為利殺眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。

44、一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。

45、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

46、五官刺激，不是真正的享受，“內(nèi)在安詳”，才是下手之處。

47、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

48、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。

49、有智慧的人，從周圍取樂(lè)，沒(méi)有智慧的人，希望別人給予快樂(lè)。

50、徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺(jué)得寂寞。

51、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

52、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

53、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

54、如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

55、名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。

56、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

57、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

58、佛言：沙門行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

59、有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

60、自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

61、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

62、由“無(wú)�！�，可悟緣起緣滅，必能精進(jìn)；由“無(wú)我”，可知性真性實(shí)，必得自在。

63、以慈愛(ài)來(lái)感化怨恨，以良善來(lái)感化邪惡。以施舍來(lái)感化吝嗇，以真實(shí)來(lái)感化謊言。

64、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦？

65、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

66、養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

67、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。

68、為了追求快樂(lè)，而把快樂(lè)建筑在別人的痛苦上，便會(huì)愛(ài)到怨恨的困擾，而無(wú)法擺脫怨恨。

69、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

70、一切處無(wú)心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈；得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。

71、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

72、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

73、十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、策恚、邪見(jiàn)。

74、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。

75、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。

76、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

77、以言語(yǔ)譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術(shù)；以勢(shì)力折人，招尤之未遠(yuǎn)；以道德化人，得譽(yù)之流長(zhǎng)。

78、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。

79、生活里有些煩惱，別人忘了，你還記得，其實(shí)是一種后知后覺(jué)的損失，能學(xué)會(huì)比別人忘的快，就是命運(yùn)的一個(gè)進(jìn)步。

80、與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時(shí)不得作證想，名無(wú)證；得無(wú)證時(shí)，亦不得作無(wú)證想，是名無(wú)無(wú)證。

81、阿難即從座起。禮佛合掌，長(zhǎng)跪白佛。世尊，若此見(jiàn)聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事。愿興慈悲，洗我塵垢。

82、世間人恩怨復(fù)雜，有愛(ài)有恨，今天兩個(gè)人再好，明天說(shuō)不定就反目成仇。而且愛(ài)得愈深，恨得愈重。我們了解事實(shí)真相，看破放下，心地自然就會(huì)清凈。

83、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

84、慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

85、在這個(gè)時(shí)代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰(shuí)也不愿意服從誰(shuí)，所以世界秩序大亂，大災(zāi)難必定會(huì)降臨，能夠逃過(guò)劫難的人，一定是有大福德之人。

86、要學(xué)會(huì)客觀的對(duì)待生活，不回避壓力，不挑剔辛苦，命運(yùn)本來(lái)就沒(méi)有一帆風(fēng)順，也就不奢望對(duì)面相逢的運(yùn)氣都是幸運(yùn)，承受命運(yùn)之重，包括那些沉重，都是生命綻放的內(nèi)涵。