尊王攘夷的實(shí)質(zhì)是利用周天子的影響來(lái)號(hào)令諸侯，發(fā)展自己的力量。尊王攘夷一詞源自春秋時(shí)代，“尊王攘夷”一詞最早見(jiàn)于《春秋公羊傳》，該書是解釋儒家經(jīng)典《春秋》的三部專著之一。本意為“尊勤君王，攘斥外夷”，后來(lái)演化為具備復(fù)雜含義的政治術(shù)語(yǔ)，在中國(guó)、日本、朝鮮半島等地區(qū)的歷史上發(fā)揮著重要作用。

"尊王攘夷"是誰(shuí)為哪位國(guó)君提出的

管仲為齊桓公提出的，齊桓公利用這個(gè)政治口號(hào)達(dá)到了稱霸的目的，成為春秋五霸之首。尊王攘夷一詞源自春秋時(shí)代，“尊王攘夷”一詞最早見(jiàn)于《春秋公羊傳》，該書是解釋儒家經(jīng)典《春秋》的三部專著之一。本意為“尊勤君王，攘斥外夷”，后來(lái)演化為具備復(fù)雜含義的政治術(shù)語(yǔ)，在中國(guó)、日本、朝鮮半島等地區(qū)的歷史上發(fā)揮著重要作用。

周夷王時(shí)(前9世紀(jì))，諸侯開(kāi)始輕慢周天子，周天子威權(quán)稍弱，楚國(guó)熊渠自稱：“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚�！�

齊桓公二十三年(前663年)，山戎攻打燕國(guó)，燕向齊求救，齊桓公派兵救燕。齊桓公二十五年(前661年)，山戎攻打邢國(guó)，管仲提出“戎狄豺狼，不可厭也;諸夏親昵，不可棄也”，齊桓公再次發(fā)兵攻打山戎以救邢國(guó)。