認(rèn)真學(xué)習(xí)了“三嚴(yán)三實”的精辟論述后，我深有感慨，“三嚴(yán)”是根本，是基礎(chǔ)，是動身點;“三實”是“三嚴(yán)”的具體體現(xiàn)，沒有“三實”，做不到“三實”，“三嚴(yán)”就成了空洞的東西。一樣，對自己要求嚴(yán)不嚴(yán)，干工作實不實，也是衡量基層工作做得好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘我黨人的遠(yuǎn)大理想，堅持權(quán)為民所用，歷來不用權(quán)利為自己和家人謀取任何利益。焦裕祿精神是一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無私奉獻精神，艱苦奮斗精神;他向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做一個為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。只有時時把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問題、辦事情出發(fā)點和歸宿，人民才會擁戴你、支持你。

　　焦裕祿在蘭考一年多的時間里，幾乎走遍了蘭考的每一寸土地;他下鄉(xiāng)住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的棚子;縣委有汽車，他卻始終騎自行車;天下大雨，他冒雨勘察內(nèi)澇情況，爭取得到水患的第一手資料;為抵住肝病的疼痛他居然把坐騎抵出一個窟窿......，焦裕祿即使沒有做什么驚天動地的事情，僅僅憑這種精神就夠了，正是這種精神改變蘭考人面對三害的態(tài)度，正是這種精神激勵著蘭考人把貧窮的蘭考建設(shè)成了夢想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動成分說明：一個人的地位不用太高，一個人的貢獻可以不大，一個人工作的時間也可以不長，只要這人實實在在為人民做事，人民就永遠(yuǎn)不會忘記他。

　　以“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn)，努力像焦裕祿一樣，嚴(yán)格要求，踏實工作，努力進步綜合素質(zhì)。

　　一是進一步加強政治理論學(xué)習(xí)。政治理論學(xué)習(xí)是畢生的事情，任什么時候候都不能放松。今后我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、偉人的、偉人的理論、“三個代表”重要和科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大和十八屆三中全會精神，精讀重點文章，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的文件精神，進步自己的政治理論修養(yǎng)，堅定自己的政治信念。進一步增強紀(jì)律觀念、紀(jì)律意識，建立正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺加強黨性煅煉，遵紀(jì)遵法、廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，勤勤奮懇、扎扎實實地做好各項工作。

　　二是進一步進步工作能力和水。加強學(xué)習(xí)，筑牢作風(fēng)，歸根結(jié)柢是為了更好地增進工作。在今后的工作中，我將認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，加強工作鍛煉，夯實工作基礎(chǔ)，努力進步自己工作的能力;加強學(xué)習(xí)，虛心請教，深進研究，碰到題目多看多問多想，多向四周的同道請教;開辟創(chuàng)新，積極進取，科學(xué)應(yīng)用工作方法，妥善處理各種題目，努力進步自己的工作能力和水。建立“服從要果斷”、“落實不走樣”的工作態(tài)度，構(gòu)成雷厲盛行的工作作風(fēng)。對領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作，不推委、不拖延，高效力、快節(jié)奏、高質(zhì)量地完成。

　　三是進一步嚴(yán)格本身建設(shè)。牢固建立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，積極適應(yīng)新情勢、新任務(wù)的需要，進一步增強大局意識、責(zé)任意識、憂患意識。帶頭遵守各項規(guī)章制度，堂堂正正做人，干干凈凈做事，時時處處以一位我黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不該說的話不說，不該做的事不做，服從大局，服從指揮，令行制止。進一步強化廉政意識，鍛煉意志品質(zhì)，進步境地，自覺接受監(jiān)督，保持高尚的道德情操，筑牢拒腐防變的堤壩，時時刻刻自重、自省、自警、自勵，真正做到本身正、本身硬、本身凈。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤奮懇、扎扎實實的作風(fēng)完成各項工作任務(wù)。