轉(zhuǎn)變�！爸辽佻F(xiàn)在我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了尊重和敬意�！毙“渍f(shuō)。

　　“學(xué)生接受起來(lái)確實(shí)需要一個(gè)過(guò)程，這和一般大學(xué)的教學(xué)方式差異很大，不過(guò)從目前的情況上看，學(xué)生的反饋還是不錯(cuò)的，我們也將這樣繼續(xù)堅(jiān)持做下去。”曹鳳和說(shuō)。

　　“我現(xiàn)在覺(jué)得，不一定要‘強(qiáng)迫’學(xué)生珍視傳統(tǒng)文化，自身文化的足夠自信和強(qiáng)大才最重要。”曹鳳和說(shuō)，“所以比起貼標(biāo)語(yǔ)，我覺(jué)得還是應(yīng)該把工作的重心放在加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)可上，至于那些洋節(jié)，并不是我們現(xiàn)在需要關(guān)注的重點(diǎn)�！�

　　“土”“洋”節(jié)日兼容并包，可行嗎？

　　對(duì)于“考研族”曉磊來(lái)說(shuō)，他的圣誕節(jié)是和備考的七本專(zhuān)業(yè)書(shū)一起度過(guò)的�！安�沒(méi)有覺(jué)得失落，我的朋友們過(guò)圣誕節(jié)一般也就是送個(gè)蘋(píng)果，一起去吃飯、唱歌、放孔明燈，沒(méi)見(jiàn)有別的花樣，感覺(jué)這個(gè)節(jié)日已經(jīng)被‘中國(guó)化’了�！彼�說(shuō)。

　　一些網(wǎng)友認(rèn)為，中國(guó)年輕人對(duì)圣誕節(jié)的喜愛(ài)已超過(guò)了中華傳統(tǒng)節(jié)日。網(wǎng)友“凍住七個(gè)”說(shuō)，年輕一代接納外國(guó)文化并沒(méi)有錯(cuò)，但現(xiàn)在很多學(xué)生只記得外國(guó)節(jié)日，卻不記得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

　　“對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，圣誕節(jié)只是一個(gè)消費(fèi)、社交的機(jī)會(huì)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一種補(bǔ)充，”北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究所教授肖放說(shuō)。

　　肖放認(rèn)為，商家的“鼓吹”正使得圣誕節(jié)的氣氛變得日漸濃郁。剛從湖北某高校畢業(yè)的小謝告訴記者，因?yàn)闀r(shí)工作、學(xué)習(xí)任務(wù)都比較繁重，娛樂(lè)活動(dòng)較少，他和周?chē)�的很多朋友都把安夜、圣誕節(jié)等“西方舶來(lái)節(jié)日”作為聚會(huì)娛樂(lè)和消費(fèi)購(gòu)物的理由，借機(jī)放松一下自己。

　　“從民族心理沿革上，中華民族善于兼容并蓄外來(lái)文化。”山東省民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事李浩說(shuō)，“諸如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)，主要還是看重‘感恩’與‘安’的意義，這都是一種美好的愿景�！崩詈票硎�，中國(guó)化、本土化的洋節(jié)，實(shí)際是“借用外來(lái)文化概念、充填自有文化心理”，與其用行政手段“硬碰硬”，倒不如轉(zhuǎn)而恢復(fù)加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日，相信社會(huì)公眾自身的選擇判斷能力。

　　“倚靠行政手段，終究有所局限，不可能完全阻止文化的傳播，甚至?xí)�適得其反�！蓖靠蓢�(guó)表示，與其糾纏在姓“洋”姓“中”上，倒不如由表及里發(fā)掘節(jié)日背后的正面價(jià)值與教育意義，讓年輕人不再盲目跟風(fēng)過(guò)節(jié)，培養(yǎng)社會(huì)良好道德風(fēng)尚。