明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。

乃知國(guó)家事，成敗固人心。

求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。

天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患

為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。

欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

者，民之表也。表正，則何物不正!

正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使。

政通人和，百?gòu)U俱興。

智者不為非其事，廉者不為非其有。.

諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。

大臣法，小臣廉。

大者不能，小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。

但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。

但立直標(biāo)，終無(wú)屈影。

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民。

計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。/

君之所以明者，兼聽(tīng)也;君之所以暗者，偏信也。

貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。.