當(dāng)”專題教育，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的道德資源，使其成為涵養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要源泉。要在學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)德。我國(guó)傳統(tǒng)文化特別倡導(dǎo)修身，強(qiáng)調(diào)“為政以德”，比如，孟子講“養(yǎng)心莫善于寡欲”,啟示我們只有對(duì)私欲進(jìn)行必要的節(jié)制，才能不被其所困、所累、所苦、所害;《論語(yǔ)》中講“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，啟示我們只有注重修身養(yǎng)德，成為品德高尚的人，才能受到群眾愛(ài)戴，發(fā)揮示范和帶頭作用。要在學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中慎獨(dú)拒腐。領(lǐng)導(dǎo)干部只有慎獨(dú)才能慎權(quán)，正確對(duì)待和行使手中的權(quán)力。古人講“吾日三省吾身”，其實(shí)就是要做到慎獨(dú)。東漢楊震以“天知、神知、我知、子知”拒納賄賂;清代林則徐說(shuō)，“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛”;曾國(guó)藩在遺囑中告誡家人“慎獨(dú)則心安”。要在學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中成就事業(yè)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的民本、尚公、仁愛(ài)、貴和、誠(chéng)信等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部奮發(fā)有為、敬業(yè)奉獻(xiàn)。如“道法自然”，“相反相成”，“禍福相倚”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等，都包含著樸素的唯物主義和辯證法，可以為領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事提供借鑒和啟迪。

　　始終保持清正廉潔的為政本色

　　同志強(qiáng)調(diào)指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心”。始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有力保證。

　　堅(jiān)持做政治上的“明白人”。打鐵還需自身硬。黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。黨的十八大以來(lái)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪，“老虎”、“蒼蠅”一起打，黨的建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了新局面，黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)了新氣象。我們要堅(jiān)定地執(zhí)行提出的遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”、“五個(gè)決不允許”，旗幟鮮明地反對(duì)和糾正“七個(gè)有之”，牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，自覺(jué)做政治上的“明白人”，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、不越軌、不越底線。堅(jiān)持與同志為保持高度一致，在黨言黨、憂黨、愛(ài)黨、興黨、護(hù)黨。

　　堅(jiān)持做經(jīng)濟(jì)上的“清白人”。清正廉潔是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的執(zhí)政理念和基本要求。古人云：