人乘涼，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的空間。

　　讓地球變的更年青。

　　大力植樹(shù)造林，禁止濫砍濫伐。

　　珍愛(ài)綠色，珍愛(ài)我們共有的家園。

　　愛(ài)我長(zhǎng)沙山水洲城，維護(hù)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境。

　　多一片綠葉，多一份溫馨。

　　告別城市的喧囂，投入綠色的懷抱。

　　植樹(shù)造林，利在當(dāng)今，功在千秋。

　　水是生命之源，樹(shù)是水的衛(wèi)士。

　　多一份關(guān)愛(ài)，多一份呵護(hù)，從我做起，愛(ài)護(hù)大自然的一草一木。

　　三、植樹(shù)趣聞

　　幾百年前，南斯拉夫就制定了一項(xiàng)法律，規(guī)定每對(duì)新婚夫婦，必須先種植油橄欖樹(shù)70株。日本鹿兒島等一些地區(qū)也有新婚夫婦要植樹(shù)的規(guī)定，樹(shù)旁立碑寫(xiě)明姓名和婚期，植后50年方能砍伐，屆時(shí)植樹(shù)夫婦可舉行結(jié)婚50周年慶�；顒�(dòng)。

　　印度尼西亞爪哇島法令條文規(guī)定，第一次結(jié)婚要種樹(shù)2棵，離婚的要種5棵;第二次結(jié)婚必須種樹(shù)3棵，否則

　　添車(chē)種樹(shù)，在日本有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，凡是私人增添一輛汽車(chē)，必須植一棵樹(shù)。這是因?yàn)�，每輛汽車(chē)每年要排出大量有毒的碳?xì)浠�合物，還要發(fā)出噪音，而樹(shù)木則是天然的“消毒員”和“除音器”,所以必須種樹(shù)。

　　添丁種樹(shù)，在非洲坦桑尼亞的許多地方，有一種“添丁植樹(shù)”的風(fēng)俗，即誰(shuí)家生了孩子，便把胎盤(pán)埋在門(mén)外的土地里，并在那里種上一棵樹(shù)，表示希望孩子像樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)。

　　家庭樹(shù)，波蘭的一些地方規(guī)定：凡是生了小孩子的家庭均要植樹(shù)3株，稱之為“家庭樹(shù)”.

　　樹(shù)木銀行，為了防止建筑工程毀壞樹(shù)木，日本開(kāi)辦了“樹(shù)木銀行”.凡施工單位，必須把清理場(chǎng)地挖出來(lái)的帶根樹(shù)木及時(shí)存入“樹(shù)木銀行”,在工程結(jié)束后，該單位必須及時(shí)把樹(shù)木取出來(lái)栽上，以保持原有的綠化面積。

　　求愛(ài)樹(shù)，在德國(guó)的波恩市，每年的植樹(shù)季節(jié)，小伙子要送給姑娘一棵精心挑選的白樺樹(shù)苗，親手把它栽好，以表達(dá)愛(ài)慕之情，人們稱之為“求愛(ài)樹(shù)”。

　　四、關(guān)于植樹(shù)節(jié)的小故事

　　治病種杏

　　三國(guó)東吳名醫(yī)董奉，醫(yī)術(shù)精湛，濟(jì)貧善施，為人治病不收財(cái)禮。只要求治好一個(gè)輕病人，種一株杏樹(shù)，治好一個(gè)重病人，種5株杏樹(shù)。天長(zhǎng)日久，他的房前屋后竟有10余萬(wàn)株杏樹(shù)，人稱“董林杏仙”.后來(lái)，每當(dāng)杏子成熟，董奉把它換成糧食。賑濟(jì)窮人，這就是歷代傳為美談的“杏林佳話”.從此，“杏林”成了醫(yī)學(xué)界的代名詞。

　　思鄉(xiāng)植柳

　　唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布，特地從長(zhǎng)安帶去柳樹(shù)苗種，植于拉薩大朝寺周?chē)�，以表達(dá)對(duì)柳樹(shù)成蔭的故鄉(xiāng)的思念。因此，這些樹(shù)被稱為“唐柳”或“公主柳”,現(xiàn)在已成為藏漢友好交往的歷史見(jiàn)證。

　　寫(xiě)詩(shī)護(hù)樹(shù)

　　愛(ài)國(guó)名將馮玉祥愛(ài)樹(shù)如命，曾在軍中立下護(hù)樹(shù)軍令：“馬啃一樹(shù)，杖責(zé)二十，補(bǔ)栽十棵”.他駐兵北京，率領(lǐng)